指长者之子五百人。常见于经典之中。依维摩经佛国品所载者,维耶离国长者之子五百人与宝积童子共诣佛所,持七宝盖供养于佛。又观佛三昧经卷三谓,五百释子见佛之端严身相如见炭人,亦如羸瘦婆罗门,佛乃为说本生因缘。盖毗婆尸如来应供正遍知般涅槃后,于像法中,有一长者名为日月德,其不信佛法之五百子即此五百释子之前生。 p1080
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凡二卷。全称本如实性禅师景川和尚语录。又作景川录、大龟录。日本临济宗僧景川宗隆(1425~1500)撰,古文校正,日...(一)为二相之一。“总相”之对称。一切法皆无常、无我,是为总相,即总括之相状;然一切法亦有各别特殊之相,如水为...(术语)如来所得之觉体,不可思议,故云妙,无有过之,故云无上。圆觉经曰:无上妙觉遍诸十方,出生如来。...(名数)一分断生死,诸有漏善不善之业,由烦恼障助缘所感之三界六道果报也。其身果报有分分段段之差异,故曰分段。...亦名:屏处与女人坐戒制意、与女屏坐戒制意 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)屏处与女人坐戒四十四。制意同前[食...指北本涅槃经中之四句。释尊于过去世为雪山童子时,由罗刹口中听闻(大一二·四五○上)“诸行无常,是生灭法”二句...“八正道”之对称。即身、语、意等所犯之八种误谬。又作八邪支、八邪法。略称八邪。即:(一)邪见,指不信因果、功德...1、专修和杂修。专修是专修一善;杂修是诸善兼修。 2、事修和理修。事修是注意事相的修法,如把作所善事念念于...(术语)八忍之一。照了色界无色界灭谛理之无间道智也。...(名数)经释家科分序为三种。法华文句一上曰:序者训庠序,谓阶位宾主回答悉庠序也。经家从义,谓次由述也。如是等...【有心地及无心地】 p0555 瑜伽释十七页云:所言有心无心地者:略就五门,建立差别。一、就地总说门,谓五识身...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...请试论之:夫善恶之兴,由其有渐。渐以之极,则有九品之论。慧远大师《三报论》 三世因果错综复杂的格局,唯佛与佛...在佛教讲平等,看一切众生平等,一切众生也都是佛,一切众生也都能成佛。相信自己是佛,相信自己是毗卢遮那;佛跟众...在一个小小的同学聚会上,有个漂亮女孩在喋喋不休地诉说她东家的不是。女孩说,那东家是个死板的法国老太太,经常指...有些修道的人,贪念不多,而且非常精进用功。但是,如果没有调好自己的心,就很容易产生瞋念。 所谓「嫉恶如仇」,...问: 作为佛弟子是否可以卜事呢? 隆宣法师答: 阿弥陀佛!作为佛弟子,不得卜问,请祟,符咒,厌怪,祠祀,解奏,...有一天,法启禅师听到几个小沙弥在讨论佛教宗派的问题,有的说禅宗第一,有的说禅宗最好,议论间不乏对其他佛教门派...【经文】 佛告阿难,及韦提希,见此事已,次当想佛。所以者何,诸佛如来,是法界身①,入一切众生心想中。是故汝等...《庄子》中有一篇文章,其中一段是叙述黄帝问路的故事。黄帝与六位贤士去访问一位修道的隐士,在山上迷了路,当时,...
五百长者子
【佛光大辞典】
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【变化身非卽自性身】 p1466 摄论三卷二十二页云:何因变化身非卽自性身?由八因故。谓诸菩萨、从久远来,得不退定...