又作相土自在所依真如。十真如之一。此真如远离增减之执,随染、净而无所增减,为十地中第八不动地所证之真如。又证得此真如,则于现相现土俱得自在,故称相土自在所依真如。[成唯识论卷十](参阅“真如”4197) p996
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【修诸对治差别分位有十八种】 p0907 辩中边论中卷十九页云:已说修对治;修分位云何?颂曰:所说修对治、分位...此诸烦恼,亦名随烦恼,以皆随心为恼乱事故。复有此余异诸烦恼,染污心所。行蕴所摄,随烦恼起,故亦名随烦恼。不名...唐代之佛教社团。长庆二年(822),杭州龙兴寺南操邀请灵隐寺道峰讲说华严经。南操听闻华藏世界品而心生欢喜,故发...(菩萨)具名金刚喜菩萨,阿閦如来四亲近之一。...贝多罗,梵语 pattra 之音译。乃供书写资料、经文之树叶。略称贝多、贝叶。纸尚未发明以前,古印度以此作为纸类之...子题:恭敬经 行事钞·僧像致敬篇:“四分,至上座前,脱革屣,偏袒右肩,合掌,手执两足云,我和南义云度我,而作...(名数)由四种之死生而世人亦别为四种。...谓生、老、病、死、罪、福、因缘等七者不可避。据法苑珠林卷六十九载:(一)生不可避,指依前世善恶之业因,苦乐之生...(杂语)以汤为劝也。禅林食后有劝汤之礼。...【摩罗伽隶】 此云码瑙,此宝色如马之脑,因以为名。赤白色,琢成器,有文如缠丝焉。梵名谟萨罗揭婆。谟萨罗,...即大无量寿经记载,阿弥陀佛于“因位”为法藏菩萨时,所发之四十八种誓愿。又作四十八本愿、六八弘愿、六八越世本愿...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...在寺院里的五观堂,吃饭之时要观想五件事,名为食存五观: (1) 计功多少,量彼来处; (2) 忖己德行,全缺应供;...鹤林玄素禅师,俗姓马,时人皆称他为马素,后来的人更模拟马祖道一禅师而称之为马祖,可见其知名度似乎与马祖相等。...问: 请问法师:晚上睡着时有时候好像也在念佛,能把自己念醒,感觉跟白天念得一样,这是为什么? 大安法师答: 这...平旦寅 狂机内有道人身 穷苦已经无量劫 不信常擎如意珍 若捉物 入迷津 但有纤毫即是尘 不住旧时无相貌 外求...我们皈三宝,坚定信仰,尽形寿修学佛法,一定可以改善自己的命运。但何谓命运,是谁主宰人的命运,又应该如何去改善...《了凡四训》,我想学佛的人大概都比较明白。这里我们简单的看看它给我们的启示,就在于袁了凡改命。这是明代的一位...这首偈语是过去七佛教化众生用的,非常重要。实际上只有四句话 诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教 。前三句话...有人问:既然般若系经典讲诸法的空性,毕竟空、无所有,十八空、什么都空,那为什么还要去度众生?还有必要去发愿度...
不增减真如
【佛光大辞典】
上篇:不增长业 | 下篇:不审 |
【所治损害】 p0740 瑜伽九卷四页云:所治损害故者:谓如有一,断所对治诸不善业,令诸善业,离欲清净。...