禅宗公案名。大隋法真禅师以劫火起而破坏大地为因,论究了脱迷悟凡圣相对之妄执而主张人人本具灵性。碧岩录第二十九则(大四八·一六九上):“僧问大隋:‘劫火洞然,大千俱坏,未审这个坏不坏?’隋云:‘坏。’僧云:‘恁么则随他去也。’隋云:‘随他去。’”盖大隋以心、境一致,坏时悉坏,不坏时悉不坏,非可执着,宜泯绝相对之妄执而了悟心地,故答以“随他去”。雪窦重显颂云(大四八·一六九中):“劫火光中立问端,衲僧犹滞两重关,可怜一句随他语,万里区区独往还。”[景德传灯录卷十一、从容录第三十则、宗门统要续集卷十] p865
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(术语)Upaśānti,译曰寂静。善见律十曰:波萨提,汉言寂静无有疲倦。巴Pāsādika。...(术语)五种陀罗尼也。【又】(名数)五种之总持。密宗所立:一、闻持,耳闻一字之声,具悟五乘之教法,显密之差别...【有圣言将圆备】 p0553 瑜伽九十四卷九页云:云何名为有圣言将圆备?谓有能断一切疑惑、及能生起一切善根,一...咒名,此咒可除禅定之垢,却障道之罪,诸魔邪鬼悉能灭之。[七佛所说神咒经卷一] p4178...(印相)为发起相之印相也。大日经疏十六曰:除恶趣菩萨画作发起手,谓舒手仰掌,从下向上举之。...(术语)是名究极之真理之嘉名也。或曰真如。或曰法性。或曰实际。皆同体异名也。虽然,诸宗自有常用之语,华严约于...(经名)一卷,宋沮渠京声译。末罗为国王名。有大石横于国王之道中,国中人民欲徙之而不能,佛现神通移之。因说四力...遍满所缘复有四种,谓有分别影像所缘、无分别影像所缘、事边际所缘、所作成就所缘。有分别影像所缘者,谓由胜解作意...为天台宗所说圆教八义之一。其义有二:(一)谓一断一切断,即断除一惑则断除一切之惑。(二)以“不断之断”谓之断圆。...无明者,痴闇之心,体无慧明,故曰无明。又一切烦恼之异名也,有二种: 一、根本无明 始初之念,法界之理,之...(一)全一卷。又称观无量寿经疏、观经天台疏、观经疏。本书为隋代智顗就观无量寿经所作之注释书。(参阅“观无量寿佛...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...然于一切方便之中,求其至直捷、至圆顿者,则莫若念佛求生净土。 既然来学佛法,入哪个法门,起哪个行门,这是大有...若因味生,识自为味,同于舌根,应不自尝,云何识知是味非味? 说是舌识我们舌头能够了别酸甜苦辣,是外面有味道而...在佛教经典记载中,原是十六罗汉,罗汉即阿罗汉的简称,又称十六尊者。据经典说,有十六位佛的弟子受了佛的嘱付,不...修行要在实行,不是口说就能起作用的。此事无形无相,佛在《楞严经》上说的见、得、了、证, 指亲见、亲得、亲了、...你在临终的时候要做到准备,准备好了这才可以往生净土,如果没有做到准备,如何谈往生净土。很多人有些时候,嘴巴上...两个同时进公司的新人,经历了三个月的试用期后,一个由生手变成了熟手,另一个却因为表现不好而被辞退了。 说起来...近代有这样的例子,这个法师的名字不太好讲,因为不太好,他通过二十年的礼拜,因为以前业障障缘特别的强,走到任何...「若其不能欢喜忍受恶骂之毒,如饮甘露者」,修行若不能忍辱,面对批评、恶骂、挫折或逆境,便气沮意丧,只喜欢他人...
大隋劫火
【佛光大辞典】
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亦名:老病暂开乘乘 子题:男乘、女乘、尼骑 资持记释云:“乘乘戒,出杂犍度。彼因六群辄乘象马车乘,佛制不应,后...