全一卷。南朝梁武帝撰。收于大正藏第五十二册弘明集卷九。系驳斥范缜之神灭说;因当时宜都太守范缜作“神灭论”一文,谓形体消失时,心神亦随之消失;心神既无存,佛自不有。武帝则主张肉体虽灭亡,然精神不灭;唯因心神不灭,始可成佛。生灭与善恶,乃无明与神明共有之作用,其变化仅在一时之缘而已。本记将神不灭论,作为心识问题来探讨,而由其所强调心神具有无明与神明之二面而言,可推及大乘起信论中阿赖耶识之思想。本记之现存本附有沈绩之序注。 p849
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乃古代印度外道所执六十二种错误见解中之四种“常见”。又作遍常论、四遍常见论。此类外道依据过去及现在之事实而执...【二种空】 p0022 瑜伽九十卷二十页云:复次有二种空。一者、应所证空,二者、应所修空。应所证空,略有二种。...【所作成就所缘】 p0742 集论七卷三页云:所作成就所缘者:谓转依。如是转依,不可思议。...【摄受僧伽】 p1459 瑜伽九十九卷一页云:若能摄受四大姓等、正信出家、趣非家众;当知说名摄受僧伽。...(术语)五手之一,如如意轮观音右手当其颊,标思惟之相也。大日经疏十六曰:不思议具慧者,菩萨作思惟手。注曰:与...【欲邪行增上果】 p0987 瑜伽六十卷五页云:若器世间、多诸便秽泥粪不净,臭处迫迮,多生不净臭恶之物,凡诸所有、...(人名)仙人名。涅槃经二十一曰:夜半逾城,至郁陀伽阿罗罗等大仙人所。慧琳音义二十六曰:郁陀伽,古音云胜也。亦...为三被接之一。又作接入别。天台化法四教之第二通教学人中,若有利根菩萨起别教但中之理解,则得被接为别教之人,称...【涅槃八味】 涅槃,大灭度之义;大,即法身;灭,即解脱;度,即般若。此乃三德之秘密理藏,在诸佛为不增,在众生...梵名 Vasumitra。音译伐苏蜜呾罗、婆须蜜、婆须蜜多罗、和须蜜多。意译世友、天友。(一)华严经五十五善知识之一。乃...(术语)能入之门也,理为所入之法,而教为能入之门户也。法华经文句五曰:执所入之一理。疑于三教之能门。...(龙藏本)...僧伽吒经...文殊师利菩萨除淫欲神咒...
农历十一月十九是日光菩萨的圣诞。 日光菩萨的名号,是取自日放千光,遍照天下,普破冥暗的意思。此一菩萨持其慈悲...古今中外,千古不变的规律:打猎的时候,很容易发生错觉,把同伴当成猎物打死。或许是冥冥之中的天意。 打野猪误杀...
佛教徒都知道,出家人在早、中饭前都要唱念二时临斋仪(即供养偈和供养咒),然后才可用斋。出家众饭食时,常念:三...一个少年怕独自走夜路,父亲问他:你怕什么?少年回答:怕黑。父亲问:黑为什么可怕?少年答:像有鬼似的。父亲问:...
下一篇叫至诚持经。就是志诚的读诵经典,汝问何经最好。他是答复的叶沚芬居士的一封信。看来这个叶沚芬居士问印光法...问:念经何以能超度饿鬼。 答:仗念经力,感发饿鬼善根,宿昔罪障今悉消灭,故得超度。 问:仗念经力感发饿鬼善根,...
问: 在静坐时有各种境界出现,还可以继续再坐吗?如果可以,那应该注意些什么? 大安法师答: 我不知道你静坐用的...
内功, 是自修, 外功, 是广行种种方便。如周急济困, 拯灾救难等, 谓之助道, 此须按己力之所能。若无其力, 或以言指迷...
大梁皇帝立神明成佛义记
【佛光大辞典】
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Dunwu 佛教教义。佛教关于证悟成佛的步骤和方法。与渐悟相对,指无须长期按次第修习,一旦把握住佛教真理,即可...
四遍常论
二种空
所作成就所缘
摄受僧伽
思惟手
欲邪行增上果
郁陀伽
别接通
涅槃八味
婆须蜜多
能门
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒

日光菩萨的圣号由来
几则打猎致命失误的事例

二时临斋仪中的「三德六味」是何含义
你究竟在怕什么

读诵哪一部佛经最好
超度常识问答简选

静坐时出现境界该注意什么
