三轮之一。又称教诫轮、正教轮、说法轮。佛所说之法,能摧破众生之烦恼,令众生反邪归正,依教修行,故称口轮。[金光明经文句卷二、大明三藏法数卷八](参阅“三轮”679) p746
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亦名:漫石 资持记释云:“曼石,准(善见)论曼字从水,谓无楞角也。”(事钞记卷六·一五·一八)...【进修无上修道】 p1189 瑜伽九十一卷二十三页云:为欲无余永断有顶所系烦恼,故复勤修纯无漏道。所谓修习无上觉支...【无对法】 p1051 品类足论六卷四页云:无对法云何?谓二处。...【过去世】 p1221 集异门论三卷十四页云:过去世云何?答:诸行已起,已等起;已生,已等生;已转,已现转;已聚集...行事钞·随戒释相篇:“四缘:一、是僧春冬房,以夏房入己牵出犯吉;二、先安止定;三、作恼乱意;四、牵出。犯。”...法界次第云:行者初受一期妄报,歌罗逻时,但有名色二法。当知名色,即是一切世间出世间法之根本。能生一切法,普摄...【闻正法圆满】 p1264 瑜伽二十卷三页云:云何闻正法圆满?谓若正说法、若正闻法、二种总名闻正法圆满。又正说法、...禅林用语。又作转辘辘地。阿,语助词;辘辘,车轮滑行之声音;地,语尾助词。即事物不停滞而一直在进行之中;形容无...(术语)同威德三昧。往生十因末曰:眼识唯缘色尘,依威德定,亦缘法处色。...钾,即甲、铠。即铁钾着身,不能动弹而受苦痛之地狱。 p6879...(772~846)唐代诗人。字乐天,号香山居士、醉吟先生。陕西下邽(渭南县东北)人。儒家出身,聪慧过人。贞元十四年...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...
《佛说法灭尽经》:众魔比丘命终之后,精神当堕无择地狱。五逆罪中,饿鬼、畜生,靡不经历,恒河沙劫,罪竟乃出,生...
这句名号总持一切法,叫万德洪名。念它的时候,我们真诚的心念出来,心和音声要相依。这是我们不断要说的。我们每天...
凡夫众生在整个十法界的缘起定位是什么呢?我们的定位就是一个罪障生死凡夫,这就是我们目前的定位。一个生死凡夫为...明三世因果、六道轮回为什么能够救人?下面提出五个重要理由。周安士居士是阐释得非常得正义,非常深刻。 第一、对...从前,在喜马拉雅山的雪山脚下,有一位修行人在那里过着平静地修行生活。 有一天,当这位修行人出门的时候,忽然发...
有一位学僧,恭敬地问慈受禅师道:禅者悟道时,对悟道的境界和感受,说得出来吗? 慈受:既是悟的道,说不出来。 学...
受持五戒,它有两层意思,第一个如果你是修圣道门的,从圣道门的角度,我们受持五戒,我们可以保证来生,不堕恶道,...
学法时,学哪一法,心念就住在哪一法,要全心投入。至于念住,念住不是我们坐这儿不动、入定叫念住,念住是随一切事...
口轮
【佛光大辞典】
上篇:口称三昧 | 下篇:口头禅 |
(经名)二卷,失译人名。佛于灵山入金刚三昧说一乘真实之法。摄法华部中。注述有二种,金刚三昧经解四卷,明圆澄注...
曼石
进修无上修道
无对法
过去世
牵他出房戒犯缘
名色(二)
闻正法圆满
阿辘辘地
威德定
铁钾地狱
白居易
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)

魔化比丘死后投生何处

极乐莲华的状态,是当下心理状态的折射

五戒十善是学佛的第一班车
大安法师:明了因果和轮回的真理就能改命
还是在于你的心

禅者悟道时的境界和感受,说得出来吗

受持五戒对净土学人的意义
