指四果之第一预流果。若证得此果，经八万劫即发心趋入大乘，故称为八万劫小乘。（参阅“须陀洹”5360） p301
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梵语 nagara，巴利语同。印度都市之成立，较迟于吠陀成立之时代。在最古之佛典经集（巴 Sutta-nipāta）第四一四偈...（譬喻）妙法能滋润众生，故譬之为雨。无量寿经上曰：澍法雨演法施。法华经序品曰：雨大法雨，吹大法螺。同普门品曰...Sengzhao 东晋僧人。京兆（今陕西西安）人。家贫曾以佣书为业。好老庄之学，但认为《道德经》美则美矣，然栖神...晋朝由于北方民族入侵，遂向南方迁徙，此即后来之东晋，在晋惠帝太安二年至北魏太武帝太延五年（303～439）之间，有...亦名：衣之失受相、四碍、失衣相、袈裟失受相 子题：界碍、染碍、情碍、隔碍 羯磨疏·衣药受净篇：“明失受持相，义...（饮食）是牛羊等乳钻抨成之。或以草叶药而成之。所谓从牛出乳，从乳出酪，从酪出生酥，从生酥出熟酥，从熟酥出醍醐...（1926～）热河喀左旗人，俗姓刘。法名演霖。年十三，投增福寺常修法师座下出家。民国三十一年（1942），于长春般若...（术语）与我结怨之人。无量寿经下曰：怨家债主焚漂劫夺。遗教经曰：诸烦恼贼，常伺杀人，甚于怨家。...1、烦恼障和所知障。烦恼障又名惑障，即贪嗔痴等烦恼，能使众生流转于三界之生死，因而障碍涅槃之业，故名烦恼障；...【二十随烦恼三断分别】 p0044 成唯识论六卷二十二页云：后十，唯通见修所断。与二烦恼相应起故。见所断者，随...（杂名）天竺之言语，由梵天禀承，故云梵语。西域记二曰：详其文字，梵天所制。原始垂则，四十七言也。（中略）因地...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时，普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：善...序品第一 如是我闻：一时，佛住王舍城耆闍崛山中，与大比丘众八百万亿，学无学皆阿罗汉，有为功德无为功德，无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...
【我教比丘循方乞食，令其舍贪，成菩提道；诸比丘等，不自熟食，寄于残生，旅泊三界，示一往还，去已无返。】 我教...
在《法华经》的思想，天台教观有三种方法离开三界，会有三种不同的结果，我简单说明一下： 第一种，离开三界是从无...
我们众生都有俱生的我执身见，对身体非常贪恋，把不净的身体当成很干净。因此，修道人首先要观身不净，来破除身见。...在佛教寺院的佛事活动中，木鱼是最常用，也是最主要的法器之一，不管是诵经礼忏，还是念佛上殿，都要用到木鱼。很多...问： 日行一善既得福，又能长寿。那么能避祸吗？ 方海权答： 为善的首要作用就是避祸。不管一个人的福气有多大，如...
不诚实的人你就被人瞧不起，你就是再富贵，由于你不诚实你没有戒律精神，大家都会小看你，我们一定要诚实。再就是对...
法事是寺院道场重要行事之一。在所举办的法事当中，有的是自我忏悔的方式，如忏摩；有的是经大众复议通过者，如布萨...秋天，来稻成熟，田野一片金黄，农人聚集，庆祝丰收，大地洋溢着一片欢乐。佛陀来到农庄，许多人都恭敬地供养他。只...
八万劫小乘
【佛光大辞典】
| 上篇：八万地狱 | 下篇：八万细行 |
位于四川重庆缙云山。建于南朝刘宋景平元年（423），初名相思寺，明代始改称缙云寺。建筑规模极大，华丽庄严，历代...
都市
法雨
僧肇（384，一说374～414）
五胡十六国
三衣失受持相
酥
永惺
怨家
二障
二十随烦恼三断分别
梵语
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
寄于残生，旅泊三界
要用哪种思考模式来离开娑婆世界呢
往生到极乐世界，就是一个清净的回归
木鱼有什么含义呢
日行一善能避祸吗
肆意口业，堕畜难言
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师