禅林用语。饱食一度即可忘却昔时千百次之饥饿感受；丛林中用以比喻曾一度入于自由自在之解脱境界者，则必不再执迷于此一纷纷尘劳之世间。赵州录卷下（卍续一一八·一六七下）：“日昳未，者回不践光阴地，曾闻一饱忘百饥，今日老僧身便是。” p77
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十诵律云七财，财者信等七种出世间之法财也。一切众生，行此七法，资成道果，故谓之财。 一、信财 信即信心，...【应时语】 p1399 瑜伽九十七卷八页云：云何应时语？谓非纷扰，或遽寻思，或不乐闻，或不安住正威仪时，而有所说。...【不静语】 p0318 瑜伽八卷十三页云：为胜听者而宣说故；名不静语。 二解 集异门论十卷六页云：不静语者：谓所说语...【眼永寂灭远离色想乃至意永寂灭远离法想】 p1002 瑜伽七十三卷十一页云：问：世尊依何密意，说如是言：是故今者、...（杂语）多集之貌。又如云之集于无心之貌。言他方来之大众也。八十华严经二曰：尔时如来道场众海，悉已云集。大疏二...（经名）十二部经之一。梵名优陀那Udāṇa，译曰无问自说。无问者，佛自说之，如阿弥陀经。大乘义章一曰：第五名为...【南无】 或那谟，或南摩，此翻归命。要律仪翻恭敬，善见论翻归命觉，或翻信从。法华疏云：南无，大有义。或言...（地名）亦云鹤林。如来出世，说法利生，化缘事讫，于娑罗双树间，二月十五日入涅槃，双树皆悉变白，犹如鹤色，故名...梵名 Druma-kijnara-rāja。为音乐天之天子，四紧那罗王之一。居于喜马拉雅山马纳沙湖（梵 Mānasa）北岸之香醉山（...（术语）身者积聚之义，二名积集，谓之名身。三名已去，谓之多名身。...【贪等行补特伽罗】 p0978 雑论集十三卷二页云：贪行补特伽罗者：谓有猛利长时贪欲；虽于下劣可爱境界；而能发起上...如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，大菩萨众，及大诸天、帝释天王、大梵...（一） 昔有比丘聪明智慧，时病危顿，弟子问曰：成应真未？答曰：未得；不还未也。问曰：和上道高名远，何以不至乎？...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故，结出谶微，分别善恶，都有五道人作善恶有多少，瞋恚有薄厚...
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问： 如何面对烦恼心很重的家人？ 慧律法师答： 家庭和谐、圆满还是比较重要。把念佛的功德，回向给他，让他不要障...我们所到的任何环境，都应看作就是我们自己。坐飞机时，飞机是我们的环境，也就是我们自己；坐车子时，车子是我们的...
当我们在建立佛教的思想来建立正见的时候，当然我们就是在开始做因缘的观察，佛教的因缘观，当然所谓的因缘主要有两...
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一饱忘百饥
【佛光大辞典】
| 上篇：一遍上人绘传 | 下篇：一团心识 |
指阿育王所建之诸塔。阿育王归依佛以后，大兴佛事，到处建立寺塔，奉安佛舍利并供养僧众。据善见律毗婆沙卷一所载，...
七财
应时语
不静语
眼永寂灭远离色想乃至意永寂灭远离法想
云集
无问自说经
南无
鹤树
大树紧那罗王
名身
贪等行补特伽罗
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】佛说分别善恶所起经
转粗重为轻安
如何面对烦恼心很重的家人
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