资持记释云:“言半在手者,西土手抟食故;此方饼果亦多用手;纵用匙[筋-肋+助],亦准手犯。”(事钞记卷二五·四一·六)
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执著而不舍的意思。...禅林用语。若无晚参时,则鸣“放参钟”三下,其时,全寺之寺众必展眠单坐禅。后渐转用之,而以展单为放参钟之代用词...(术语)时有假实之二。实时曰迦罗Kāla,是世间之实时也。二曰三昧耶Samaya,是以名刹那生灭之分位者,非有时之实...(术语)密教有二说:一、东方青,西方白,南方赤,北方黑,中央黄,此准于世法者也(不空三藏传)。二、东方黄,南...【具大悲】 p0823 瑜伽八十二卷十六页云:具大悲者:谓能拔济无量众生,多苦法故。...亦名:驱出聚落戒犯缘 戒本疏·九十单提法:“论犯五缘:一、大比丘,二、先许食,三、不与食,四、恶心驱出,五、...(书名)二卷,德慧法师造,陈真谛译。解四谛十六行相,破外道之我执。...谓念佛分有上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下等九等。此等位之分,或随观念之深浅、或随念佛之...(1862~1902)梵名 Svāmī Vivekānanda。意译辨喜。本名挪伦特拉那特达德(Narendranāth Dutt)。近代印度宗教...戒分四科:谓戒法、戒体、戒行、戒相也。 一、戒法 如来所制之法,是为戒法。 二、戒体 由于受授之作法,...【作意心散乱】 p0687 显扬十八卷二页云:一、作意心散乱。谓诸菩萨,弃舍大乘相应作意,退习声闻独觉相应下劣...曼殊室利菩萨十大愿王...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...
慈悲心的直接的表达就是不杀生,我们住在沿海地区的众生常常杀业很重,喜欢吃海鲜。这也是众生相互之间的共业所感,...
什么是嫉妒?如何对治? 我们要对治嫉妒心,首先要知道什么是嫉妒,还有嫉妒的根源在哪里。我们有没有想过为什么嫉...
宗义及学统 华严宗是依《华严经》而成立。释尊初成道,悟法界真理,于其自心证得而宣说与人。但其义理高深,仅有大...每一个人都会贪生怕死,只可惜当我们正在呱呱落地之时,便已开始一步一步迈向死亡的旅程。很多人自以为还很年轻,其...
有一年寒冬将至,药山惟俨禅师依照常住往例,请寺里的僧人到山下化冬,以储备寺里的日用所需,化冬的僧人首站就到大...
一般人认为,活着的时候,自己的生命就是我;死亡以后,虽然身体消逝了,但是灵魂还在,就转而把灵魂当成我。但是,...英国王室在伦敦为印度当地的领袖举办一场宴会,宴会进行很顺利,当最后一道餐点结束时,侍者为每人端来一盘洗手水,...
癸四、精进 又能远离所有懈怠、恶不善法,及能出生无量善法,令其增长,故名精进。 当我们能够修忍辱,把既有的功德...
遗落食戒释名
【南山律学词典】
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为梵语 nirvāna 之意译。即指涅槃。又作圆寂、归寂、入寂、寂灭、寂。示寂,一般用于佛、菩萨、高僧等之示现涅槃而...
执
展单
时
五方色
具大悲
驱他出聚戒犯缘
随相论
九品念佛
维威卡难达
四科
作意心散乱
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经

关于吃素的两个认知

放下嫉妒心境宽

各宗要略——华严宗
圣严法师《发愿》

居士无病,您的妙药还您

放下「自我」的幻觉
懂得体贴他人的窘境
