行事钞·自恣宗要篇:“问:‘自恣竟,得说戒不?’答:‘依明了论,先说戒,后自恣。四分云,自恣即是说戒。’”资持记释云:“答中,俱出正法,随人采用。四分云,诸比丘自恣竟说戒,坐久疲极,白佛,因开。文引佛语。”(事钞记卷一三·二四·八)
佛教词典 > 南山律学词典 > 正文
(经名)佛说阿阇世王女阿术达菩萨经,一卷,西晋竺法护译。阿阇世王之女,名无畏德,年十二,与舍利弗,目连等诸声...原指商贾买卖物品时之互相议价,于禅林中,引申为学人参禅办道时之问答审议。如祖庭事苑卷一,谓审察量知佛祖之真意...(名数)一、随缘真如,不守自性随染缘而生染法随净缘而生净法者。二、不变真如,随缘而为万差之诸法,亦不失真如之...(术语)台宗圆教之法,达惑体融通,亡见思、尘沙、无明三惑之差别,则于同时伏之也。...全一卷。宋代施护译。又称净意问经。收于大正藏第十七册。本经内容为佛陀在祇树给孤独园,应净意兜泥耶子之请问,略...(经名)一卷,后汉安世高译。说恃善生慢,反为非法。是中阿含真人经之别译。...【永害习气】 p0495 瑜伽五十卷十二页云:云何如来永害习气?谓诸如来、或于动转,或于瞻视,或于言论,或于安住,...谓盲人妄以一己之印象,表达对乳色之认识;比喻外道固守偏执,永远无法理解佛法真谛。北本大般涅槃经卷十四载,诸外...三种涅槃。(一)天台宗就体、相、用三方面,用以彰显不生不灭之义所立之三种涅槃。即:(一)性净涅槃,诸法实相不可染...(书名)二十卷,马鸣菩萨造,陈真谛译。以十种爱乐心,十种识知心,十种修道心,十种不退心,十种真金刚心,及一大...谓学佛。西厢记中崔莺莺夜听琴杂剧云:“我经文也不会谈,逃禅也懒去参。”杜甫饮中八仙歌诗云:“苏晋长斋绣佛前,...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...修行人应该具备的一个正见:凡遇到任何是非,永远是自己错。这一点,其实很多人并不能真正接受、理解,当然更难做到...智者大师把整个成佛之道简单地判作两个阶位:一个是般若道,一个是方便道。 什么叫般若道呢?就是你从凡夫到大乘的...出家,真的是一种职业吗? 出家是一种职业,许多人都这样说。于是,剃头、穿袈裟、念经、坐禅成为一种职业需要了。...过去有两位菩萨,志行清净,心境寂然,无所欲求,光明磊落。他们远离人群,在山林水畔凿山壁为室,悠闲自在,以菅草...我总是这么不如意!为何没一件事能顺我的心,满我的愿?罗阅只国中,有一个人常常如是抱怨着,无论是在家,抑或是在...佛教经常让我们亲近善知识,人家说三人行必有吾师。如果我们亲近了善知识,得到善知识的提醒,可能会改变我们的人生...我们念佛的时候,不是想一个人在念,应该想到法界众生同时在念阿弥陀佛,有佛堂清净的地方出声念,没有佛堂或在家里...相似即佛于实相理,相似得见。四住虽先落,六尘未尽空,眼中犹有翳,空里见花红。 相似即佛,就是他对于真如理相似...
自恣即说戒
【南山律学词典】
上篇:自恣制意 | 下篇:自恣四人以下对首法 |
亦名:盗戒开缘 子题:亲厚、与想取、己有想、粪扫想、暂取想、亲友意想、亲友七法 行事钞·随戒释相篇:“四分云,...