亦名:田宅园林受畜开制
行事钞·随戒释相篇:“(一、开别人受)第一不净中,由(田)是妨道,别人不开。一口小房,有资道要,依上(无主房)开畜。(二开为僧受)毗尼母云,毕陵伽为国人所重,施一小寺罗网车舆驼驴等畜,僧坊所须,开受。僧祇中,为僧故得受。善见,居士施田地,别人不得用,若供养僧者,得受。多论,檀越欲作大房舍,应开解示语令小作,顺少欲法;若为容多人故作者,不应违意。五分,有人施僧田宅店肆,听受,使净人知之。善见,若人以池施僧供给浣濯,及一切众生听饮用者,随意得受。”(事钞记卷二一·四·一九)
亦名:田宅园林受畜开制
行事钞·随戒释相篇:“(一、开别人受)第一不净中,由(田)是妨道,别人不开。一口小房,有资道要,依上(无主房)开畜。(二开为僧受)毗尼母云,毕陵伽为国人所重,施一小寺罗网车舆驼驴等畜,僧坊所须,开受。僧祇中,为僧故得受。善见,居士施田地,别人不得用,若供养僧者,得受。多论,檀越欲作大房舍,应开解示语令小作,顺少欲法;若为容多人故作者,不应违意。五分,有人施僧田宅店肆,听受,使净人知之。善见,若人以池施僧供给浣濯,及一切众生听饮用者,随意得受。”(事钞记卷二一·四·一九)
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