资持记·释受戒篇:“问:‘所以须示境者?’答:‘众生造恶,由迷前境。恶业既因境起,善戒还从境生。是制法之所依,为发戒之正本。若不明境,将何用心?特此广张,深有远致。’”(事钞记卷八·一九·一三)
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戒境是制法所依发戒正本
【南山律学词典】
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(譬喻)真明之佛知见,在染亦不污,故谓为妙莲华。楞严经五曰:是名妙莲华,金刚王实觉如幻三摩提。长水疏五上曰:...