羯磨疏·诸戒受法篇:“问:‘何以出色身血,得逆罪耶?’答:‘以色身是法身器故,法身所依故,害色身得逆罪。故智论云,如泥铜等体,无记也,非感罪福;以成法身相,随前敬慢,有罪福也。’”(业疏记卷一○·一三·一一)
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成为饿鬼的业因,即悭贪不舍。...子题:应供僧、羯磨僧 羯磨疏·诸戒受法篇:“问:‘佛非僧者,何故爱道施衣,令与僧中,我即在者?’答:‘在 应供...指生死之世界。为“彼岸”之对称。彼岸,则指涅槃而言。注维摩诘经卷九(大三八·四一○下):“此岸者生死也,彼岸...(地名)在福建福清县西二十余里。其山多产黄檗,故名。唐贞元五年,正干禅师开创此山,建立一宇,名云般若堂。其后...(术语)无始已来,一味相续而转之细意识也。是于经量部为轮回之主体者。见异部宗轮论。...【三性与五相相摄】 p0211 成唯识论八卷二十一页云:又圣教中,说有五相。此与三性,相摄云何?所诠、能诠、各具三...分四谛为二种之因果,即世间因果与出世间因果。前者以苦谛为果,集谛为因;后者以灭谛为果,道谛为因。 p223...凡八卷。唐代道宣撰。略称四分律羯磨疏、四分律业疏、业疏。收于卍续藏第六十四册。本疏乃作者广释其自着之四分律删...(书名)八卷。明末白下雪浪洪恩,演说宗教,特从大藏中录八种示人,以为习相宗者之阶梯。盖两土之著作也。其八种之...(术语)显杂修人之失也。杂修之人往生极乐者甚稀,千人中无有一人也。...【如】 p0575 分别缘起初胜法门经二十二页云:云何第二名如行相?谓于圣道永出世间离诸漏性,正观行相。 二...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...大乘离文字普光明藏经...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...今天谈的题目是临终助念往生。学佛的人特别是修净土的人,都希望临终能够念佛往生。那么要怎样才能作到呢?就不能不...我们往昔的业力,由于一念阿赖耶识都有贪爱的种子,所以一定会寻找那个父母,作为托身之所。男的就爱女的,女的爱男...那谈死亡问题,生命的终结一定要从他的一生的过程去谈,那一生的过程要从他的根性、造业的程度去谈,所以首先地藏菩...修行功夫是在日常生活中一点一滴地累积的。像大家现在一起吃饭,有人吃得快,有人吃得慢,吃得快的人,吃完之后就静...【编者按】在一诚法师担任中国佛教协会会长期间,他弘教育人,且不忘造福社会,积极参与公益慈善事业,推动佛教的对...无我是佛教的核心思想之一,是佛教判断真理的标准,也是佛教区别于其它宗教、哲学的重要理论。不过,作为一种学说体...蕅益大师在《示养德》中云:衣取蔽形,莫贪齐整;食取克馁,莫嗜美味。意即:著衣遮蔽形体,莫贪图庄严华丽;饮食为...心理学家说: 我们一定要了解别人的立场,人与人之间会冲突、会不愉快、会争执,是因为我们没有站在对方的立场。如...
出佛色身血得逆罪
【南山律学词典】
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【四缘故有三归依】 p0460 瑜伽六十四卷一页云:四缘故有尔所归依?一、由如来性,极调善故。二、于一切种所调能调...