行宗记释云:“若论功行,佛法无伦;今约兼通,故推僧胜。如下,引证。贤愚经云,姨母用金色[叠*毛]上佛,佛云,可施与僧,我在僧中。佛同应供,僧为解脱;人能弘道,法在其中,故云通二。”(戒疏记卷三·二·二○)
佛教词典 > 南山律学词典 > 正文
【毗啰拏羯车婆】 此云龟。尔雅明十种之龟。庄子曰:宋元君梦人被发曰:予为清江使者河伯,被渔者预且得予。元...(杂语)金色之姿。即佛身也。...智圆,是宋代天台宗山外一派的义学名僧。字无外,自号中庸子、或称潜夫。钱塘(今杭州)人,俗姓徐。幼时出家,随后于...【身】 p0674 瑜伽一卷八页云:身谓四大种所造,身识所依净色。无见有对。此出其体。又三卷十五页云:诸根所随...【极简择法】 p1197 瑜伽八十三卷十页云:极简择法者:依此处所,简择契经等法故。所以者何?依止此故。又云:极简...亦名:染心 戒本疏·十三僧残法:“爱染心者,心本性净,由爱染之,故曰也。然爱有二相,如子之爱二亲,如父之爱一...(经名)一卷,赵宋法贤译。佛于摩伽陀国毗提呬山帝释岩中为帝释演释种种之疑问。即中阿含之释问经也。...(譬喻)法华经譬喻品所说,长者于门外所赐诸子之大白牛车也,等一为平等一味之义,此大车以诸法实相为体,故曰等一...(经名)一卷,赵宋天息灾译。阿难一一问致,佛一一答之。...【地论八识】 地论师立有八识,但与玄奘一系新译则不尽相同。地论八识为︰一、前六识;眼、耳、鼻、舌、身、意六识...(术语)见体空之观法也。为大乘菩萨之观法,有利钝之二种。钝根之菩萨,依之而证空寂之涅槃,故同于小乘之觉,利根...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...
过去在耆闍掘山后面住有七十馀户的婆罗门,由于宿世福德具足,所以得度因缘已至。 这天,佛陀来到这个村子,众人看...
【原文】 古人大彻大悟,参学事毕,且于水边林下,长养圣胎,不惜口头生醭①。龙天推出,方乃为人。故辞法席②者,...
在肿瘤科当医师的时候,我总是拜托总机小姐白天上班看诊的时间,请不要帮我接外线的电话,除非对方是很紧急的病人,...问:《弥陀经》云:不可以少善根福德因缘,得生彼国。故知多则得生,少则不生也。 答:按《无量寿经》三辈往生,此...
有人问:为什么释迦牟尼佛一代时教不说念释迦牟尼佛,反而要教我们念阿弥陀佛呢?或者说:不叫我们念十方诸佛,为什...《五福德经》云:说法之人因何大富,饶财多宝?因前世说法时,上语中语下语,其义悉备,归于无为。盗窃之人,闻经即...
四所被阶品,分二:初料简,二总收。初料简。已知此经文略义丰,言近旨远,未委被何根器,有何阶等?先明料简,前三...
由于学过经济管理,所以我也成了多年的股民小散。作为投资者,最关心的事是投资的风险和收益。所以在学习暇满人身的...
僧宝通佛宝法宝
【南山律学词典】
上篇:僧坊无厨不许结净 | 下篇:僧寺不得畜女净人 |
谓四种曼荼罗互相融通不离之关系。又作四曼不离。四种曼荼罗即:(一)大曼荼罗,指佛菩萨相好具足之身及十界有情之身...
毗啰拏羯车婆
金姿
智圆(976—1022)
身
极简择法
爱染心
帝释所问经
等一大车
十号经
地论八识
体空观
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文

妻子甚狱

学佛要先度己再度人

【推荐】愿力变事实--往生者的托梦
悟开法师念佛问答

释迦牟尼佛为何要教我们念阿弥陀佛呢
《财富宝要》--改变财运圆满财富的原理与方法

《阿弥陀经》所被根机之信愿
