行事钞·足数众相篇:“初明是净僧,相违故不足者,四分,不足数中,所为作羯磨人、神足在空、隐没、离见闻处、别住、戒场上,六人。余者非无此义,故舍戒中颠狂、哑、聋、中边、死人、眠人、自语前人不解,并不成舍,谓不足数也。”资持记释云:“初例,据文中,标四分者,即瞻波犍度。”(事钞记卷四·二六·二)(请参阅‘不足数所为作羯磨人’一六二中、‘不足数神足在空’一六三中、‘不足数隐没人’一六四中、‘不足数别住’一六一中、‘不足数戒场上’一六一上)
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(故事)增一阿含经三曰:坐禅入定,心不错乱,所谓离曰比丘是。...判断经论之旨趣,解释其义理。判,剖判之义,谓剖判佛陀教化始终之大纲。释,解释之义,谓解释一代圣教之逗机益物。...位于四川成都。古称震旦第一丛林。创建于唐代,玄宗赐额“大圣慈寺”。多次毁于兵火,今所存者为清代之建筑。 p876...(术语)对修善或事善之称。天台所说,谓法性所具之善也。性具之佛界是。...四大种有五种因力: 一、生因 生因即是起因,谓大种恒将带生诸色,若离大种,色不得起。 二、依因 依因即...(名数)断常之二边。【又】一、增益边,因缘所生之法,若分别推求,则本无自性,众生不之了固执之以为有,此名增益...【极欢喜住菩萨受生】 p1199 瑜伽四十七卷二十五页云:又住于此,在在生处,多作轮王;王赡部洲,得大自在。远离一...位于韩国忠清南道公州郡。为新罗统一时代圣德王二十三年(724),上愿祖师建庵开创。后经怀义重修,改名“上愿寺”...【诸业时分定不定与异熟定不定四句分别】 p1363 俱舍论十五卷十五页云 :譬喻者说:业有四句。一者、有业,于时分定...(杂语)犹言直下,当下。...(堂塔)禅林中,在法堂后,寝堂前,住持行礼之处,即方丈也。见象器笺二。...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...
欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。 通常认为,若要了解三世因果,必须借宿命通知道过去,用天眼通...8句老人言: 一、不要攀、不要比、不要自己气自己; 二、活多干、话少说、群众心里有秤砣; 三、少吃盐、多吃醋、少...
念佛!阿弥陀佛全部的功德都在这句名号里面我们只要称念就可以获得了,何愁不能往生啊?...一、虽名出家,但舍弃出家法。到俗家中住,不依出家法行持。这是第一征兆。 二、删改戒律,不乐持戒不重戒。这是魔...
今天我讲的内容是《学佛的三大纲目》。这个题目没有什么新鲜,只是老生常谈。但是佛法乃至世间法,总是一番提起一番...开悟并不是修成,更不是成道。开悟只是明理而已;而断烦恼、证菩提的修行才是事。理可顿悟,事须渐除。所以称开悟的...
我们刚才讲到一个横死,不该死死了、意外发生的,这里有九种。 有病处在没有医生的地方,也没有药。本来你寿命还没...
彭际清居士说:在我的家乡吴县,十多年来往生有证明的比丘尼有四个人。 第一位是岐松师。她是吴县人。小时候就有很...
不足数四分六人缘不足
【南山律学词典】
上篇:不足数四分二十二人体不足 | 下篇:不足数戒场上 |
【后善】 p0879 瑜伽八十三卷十二页云:后善者:谓极究竟离诸垢故;及一切究竟离欲为后边故。...
离婆多坐禅第一
判释
大慈寺
性善
五种因力
二边
极欢喜住菩萨受生
东鹤寺
诸业时分定不定与异熟定不定四句分别
当头
茶堂
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