俱舍论二十一卷十三页云:前言惑断,由治道生,道胜进时所断诸惑,为再断不?所得离系,有重得耶?颂曰:诸惑无再断。离系有重得。谓治生得果。练根六时中。论曰:诸惑若得彼能断道;即由彼道,此惑顿断。必无后时再断惑义。所得离系,虽无随道渐胜进理;而道进时,容有重起彼胜得义。
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诸惑无再断离系有重得
【法相辞典】
【诸惑无再断离系有重得】 p1361
上篇:诸行生时九法俱起 | 下篇:诸相非称名言有实体性 |
处为生长之义;可长养心、心所。为心、心所之所缘者有六,即色处、声处、香处、味处、触处、法处,称为六外处。[杂...