大毗婆沙论三十四卷十页云:归依义者:谓救护义、是归依义。问:若救护义是归依义;天授亦曾归依三宝,云何复堕无间地狱?答:诸有归依佛法僧宝,不破学处,不犯律仪,不越法则;便能救护。彼破学处,毁犯律仪,违越法则,虽归依三宝;而不为救护。譬如有人,怖畏怨敌;依投国王,请为救护。王谓之曰:汝若常能不违我法,不越我界;我能为汝常作救护。若违我法,越我界者;我则不能。众生亦尔。怖畏恶趣及生死苦,归佛法僧。若不毁戒,勤修道者;便为救护。余则不尔。复次随归依心,上中下品,还蒙三宝尔所救护。是故天授、唯除地狱人趣一生,于余恶趣善趣生死,得非择灭。岂非三宝救护彼耶。故救护义、是归依义。
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归依义
【法相辞典】
【归依义】 p1417
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(杂语)诸部要目以大日如来等五佛为部主,秘藏记依之。日本安然之瑜祇经疏,名之为部王,以五方之五大明王为部主(...