瑜伽五十七卷十八页云:当知观人、二时差别。一、摄受时,二、处置时。于摄受时,应以五相、观察其人,然后摄受。一、由归诚,二、由技能,三、由智能,四、由行迹,五、由廉俭。于处置时,亦以五相观察其人,然后处置。一、堪处事业,置事业中。二、堪处思业,置思业中。三、堪处和业,置和业中。四、堪处护身财业,置护身财业中。五、堪处法业,置法业中。舍略有五。一、田地舍,二、财物舍,三、随宜舍,四、饮食舍,五、最胜舍。此中舍相、舍具、名舍。
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凡二卷。后汉安世高译。全称长阿含十报法经。收于大正藏第一册。此经典与长阿含之众集经、增一经等皆汇集佛教初期教...(名数)八正道也。世间之轮,有辐毂辋,互相资助,以成轮体,八支之正道,互相资助,以成正道,故譬之为轮。名义集...(菩萨)五佛顶尊之第五。译曰舍除顶。大日经疏五曰:微吉罗拏,译云舍除顶。是弃舍一切烦恼义。是摧碎义也。梵Vik...【诸大种造所造色因缘】 p1360 瑜伽五十四卷十五页云:问:若一切行,皆自种子所生;何因缘故,说诸大种,造所造色...梵呗之一。又作优婆离梵。系于沙弥受戒仪式时所唱诵之梵呗。其文句为:“稽首礼诸佛及比丘僧,令演毗尼法,令正法久...又作教义。希腊语 dogma。为具有权威及决定性之教说。并非单指意见而言。具体言之,乃指哲学学派之始祖或宗教教祖之...方,乃“道”之意;在人应守之道外,称为方外。道外之人,多指舍世之人,后世则专指佛教徒。又指方域之外,此即指夷...【纥利陀耶】 此云肉团心。如黄庭经五藏论所明。正法念经云:心如莲华开合。提谓云:心如帝王,皆肉团心,色法...1、指声闻乘的四种果位,即须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。初果须陀洹,华译为入流,意即初入圣人之流;...(术语)三密之一。又名语密。即谓诵真言之口业妙用速疾隐秘也。即身成佛义曰:法佛三密,甚深微细,等觉十地,亦不...(943~1027)宋代曹洞宗僧。湖北江夏人,俗姓张。礼金陵崇孝寺智通出家,后游化诸方,至湖南梁山参谒缘观,承嗣其...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...无始以来我们造了无数的业,逐一受报,什么时候才能成佛呢?成不了了。就是说,(如果说)业果不定的话,成无因果了...【若人虽学如是信解。而善根业薄。未能进趣。诸恶烦恼不得渐伏。其心疑怯。畏堕三恶道。生八难处。畏不常值佛菩萨等...《无门关》第二则里有百丈野狐的公案。 百丈和尚,凡参次有一老人,常随众听法。众人退,老人亦退。 忽一日不退,师...原文: 若一味说无相话以为高,则资性稍利者,看得两本经论,记得几则公案,即便能之,何足为难! 且汝既了彻自心,...佛像落成后,择日致礼而供奉之,谓之开光。亦曰开眼,或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰:复为佛像,开眼...阿难!若诸国土,州县聚落,饥荒疫疠,或复刀兵,贼难斗诤,兼余一切厄难之地,写此神咒,安城四门,并诸支提,或脱...无忧的童年生活 在《阿弥陀经》里记载著十六位大阿罗汉的名字,有一位阿藐楼陀,那就是阿那律尊者。 阿那律,生为王...唯心识观是先远离对外境的执取,远离遍计执。我们讲遍计本空,思诸法如梦。其实外境没有好坏,好坏都是我们自己内心...
观人而舍
【法相辞典】
【观人而舍】 p1470
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【弗栗恃国】 p0534 西域记七卷十七页云:弗栗恃国,周四千余里;东西长,南北狭。土地膏腴,花果茂盛,气序微寒。...