集异门论三卷六页云:痴不善根者;痴云何?答:谓于前际无知,后际无知,前后际无知,于内无知,外无知,内外无知,于业无知,异熟无知,业异熟无知,于善作业无知,恶作业无知,善恶作业无知,于因无知,因所生法无知,于佛无知,法无知,僧无知,于苦无知,集无知,灭无知,道无知,于善法无知,不善法无知,于有罪法无知,无罪法无知,于应修法无知,不应修法无知,于下劣法无知,胜妙法无知,于黑法无知,白法无知,于有敌对法无知,于缘生法无知,于六触处如实无知。如是无知,无见,非现观,黑暗,愚痴,无明,盲冥,罩网缠裹,顽騃浑浊,障盖,发盲,发无明,发无智,灭胜慧,障碍善品,令不涅槃,无明漏,无明暴流,无明轭,无明毒根,无明毒茎,无明毒枝,无明毒叶,无明毒花,无明毒果,痴、等痴,极痴,很、等很,极很,痴类,痴生,很类,很生,总名为痴。不善根云何?答:谓此痴法,是不善性,能为无量不善法根;是故此法,能为病根,痈根,箭根,恼根,苦根,秽根,浊根,诸杂染根,不清净根,不鲜白根;是故名为痴不善根。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂语)燕翼贻谋录曰:丧家命僧道诵经设斋作醮,曰资冥福也。出丧用以导引,又何义乎?开宝三年十月,诏开封府禁止...【十力智】 p0102 瑜伽六十九卷十页云:十力智,在如来相续中。是未曾得,唯是无漏,世间智摄。何以故?由此一切种...全一卷。又称金刚般若经鸠异。唐代段成式撰。收于卍续藏第一四九册。所谓“鸠异”,即汇集遗逸异说者。全书收录唐代...【王不得自在】 p0380 瑜伽六十一卷二页云:云何名王不得自在?谓有国王、为诸大臣辅相国师群官所制,不随所欲作所...指在家男女所受的八戒。...于心心所,若细分别,应有四分:谓相分、见分、自证分、证自证分。 一、相分 相、谓相状也。所缘为义,纵缘于...(书名)具名大乘五蕴论。世亲菩萨造,唐玄奘译,一卷。明大乘所说之五蕴,摄有为法九十四法,又明十二处十八界而摄...谓佛菩萨神通自在,示现种种身,开无量法门,使众生得证圆通。法华经普门品详说观世音菩萨之化导,观世音以三十三相...(术语)以深固之心信法也。维摩经佛国品曰:深信坚固,犹如金刚。教行信证信卷曰:深心即是深信,深信即是坚固深信...子题:非法、别众 随机羯磨·集法缘成篇:“非法别众羯磨。谓白此事为彼事作羯磨,名为 非法 ;应来者不来,应与欲...【记心示导】 p0935 集异门论六卷三页云:记心示导者:云何记心;云何示导,而说记心示导耶?答:记心者:如世...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...僧伽吒经卷第一 如是我闻:一时婆伽婆,在王舍城灵鹫山中,共摩诃比丘僧二万二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陈如、慧命...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...从声音悟道的公案很多。兹举一例:昔圆悟克勤禅师在五祖演禅师会下做侍者,随演禅师参禅。一日,有读书人来参五祖演...是否在很多人的印象中,对香菜这一词有些忌讳?尤其是在佛教徒之间,大家往往都不敢吃香菜,但追根究底的问是为什么...普佛是一种祝愿、荐亡回向的佛门仪轨,以礼敬诸佛、忏悔业障、供养三宝,而达到吉祥如意、超荐亡灵的目的。 普佛分...一、做一棵永远成长的苹果树 一棵苹果树,终于结果了。 第一年,它结了10个苹果,9个被拿走,自己得到1个。对此,苹...夫业系受身,未免形累,禀父母之遗体,假众缘而共成。虽乃四大扶持,常相违背,无常老病,不与人期,朝存夕亡,刹那...一、务实 对工作及事业不要好高婺远,眼高手低,大事做不了,小事看不上;处处表现出不满的情绪。记住,要从小事做...随念往生这是我们净土宗最期待的,就是说,我们今生造了善业,也造了罪业,但是业都不重,平常也在忏悔,也不断地对...现代社会由于物质文明过度蓬勃、结构变化太快,造成人类价值观念混淆,以致于不清楚什么是真正的需要,什么是贪求的...
痴不善根
【法相辞典】
【痴不善根】 p1440
上篇:识无边处 | 下篇:边执见 |
(术语)又云三三昧观。观念三平等也。即入我我入观。又,行者正念诵之初,作入我我入之观,谓之三平等观。...