瑜伽八卷六页云:令于善行,不随所欲;故名为缚。
二解 瑜伽八十四卷十三页云:又约不随所欲义故;说有三缚。谓贪、瞋、痴。依三受故。由彼因缘,虽欲脱彼而不能脱;故名为缚。
三解 如三缚中说。
四解 杂集论六卷十八页云:又依贪瞋痴故,于善方便,不得自在;故名为缚。犹如外缚,缚诸众生,令于二事不得自在。一者、不得随意游行;二者、于所住处,不得随意所作。当知内法贪瞋痴缚,亦复如是。
五解 品类足论一卷五页云:缚云何?谓诸结,亦名缚。复有三缚。谓贪缚、瞋缚、痴缚。
瑜伽八卷六页云:令于善行,不随所欲;故名为缚。
二解 瑜伽八十四卷十三页云:又约不随所欲义故;说有三缚。谓贪、瞋、痴。依三受故。由彼因缘,虽欲脱彼而不能脱;故名为缚。
三解 如三缚中说。
四解 杂集论六卷十八页云:又依贪瞋痴故,于善方便,不得自在;故名为缚。犹如外缚,缚诸众生,令于二事不得自在。一者、不得随意游行;二者、于所住处,不得随意所作。当知内法贪瞋痴缚,亦复如是。
五解 品类足论一卷五页云:缚云何?谓诸结,亦名缚。复有三缚。谓贪缚、瞋缚、痴缚。
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