瑜伽七十四卷九页云:复次此不可思议,说名无二。由五种相,应当了知。一、由自性故,二、由处故,三、由住故,四、由一性异性故,五、由成所作故。云何由自性故不可思议?谓或即色,或离色,如是不可思议。或即受想行识,或离受想行识,如是不可思议。或即地界,或离地界,如是不可思议。或即水界、火界、风界,或离水界、火界、风界,如是不可思议。或即眼处,或离眼处,如是不可思议。或即耳鼻舌身意处,或离耳鼻舌身意处,如是不可思议。或有,或非有,如是不可思议。云何由处故不可思议?谓或在欲界,或离欲界,如是不可思议。或在色界,无色界,或离色界无色界,如是不可思议。或在人中,或离人中,或在天上,或离天上,如是不可思议。或在东方,或离东方,或在南西北方上下方维,或离南西北方上下方维,如是不可思议。云何由住故不可思议?谓安住如是如是色类乐住,如是不可思议。安住如是如是色类奢摩他住,如是不可思议。安住有心住,如是不可思议。安住无心住,如是不可思议。安住如是色类圣住,如是不可思议。安住如是色类天住、梵住、如是不可思议。云何一性异性不可思议?谓一切佛同安住一无漏界中,为是一性,为是异性,如是不可思议。云何成所作故不可思议?谓如是如是如来、同界同智,势力勇猛,住无漏界,依此转依,能作一切有情义利,如是不可思议。此复二因缘故,当知不可思议。谓离言说义故,及过语言道故;不可思议。又出世间故;无有世间能为譬喻。是故不可思议。
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转依有五种相不可思议
【法相辞典】
【转依有五种相不可思议】 p1410
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宋代临济宗杨岐派僧。浙江四明人,俗姓竺。生卒年不详。初学天台,继谒雪窦重显而改参禅学。其后,往湖南潭州云盖山...