无性释八卷二十一页云:随念思择者:谓于后时,随念通达。念言:我曾通达是事。是故说名随念思择。
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即赞叹罗汉之德,举行供养之法会。又作罗汉供、罗汉会、罗汉拜。为四座讲之一。供养罗汉之缘起,依佛祖统纪卷三十三...位于贵州贵阳。乃贵阳之主要名胜,亦为西南之一大丛林。其大殿建筑宏伟壮丽,重檐飞尖,画栋雕梁,气魄雄伟。 p654...(术语)使心盲昧沈郁之烦恼也。八缠之一。唯识论六曰:云何惛沈?令心于境无堪任为性,能障轻安毗钵舍那为业。...密教金刚界曼荼罗外金刚部之诸天,凡有五种之类别。秘藏记举出:(一)上界天,指色界及无色界之诸天。(二)虚空天,指...不动者,谓已离遍净欲,未离上欲,苦乐灭无为。...乃“受体”与“随行”之并称。又作受体随戒。略称受随。于我心受戒持戒体,而决心不破戒者,称为受体:此后相应其决...围绕于须弥山之七金山,其内侧有八海。除咸海外,余海皆充满八功德水,总称七海。[俱舍论卷十一、南海寄归内法传卷...Sanjie 佛教术语。即欲界、色界、无色界。界,义为类别。三界又可总分为有情界(有情识的生物)和器世界(处所...位于河南登封嵩山之太室山南麓,嵩岳寺之东北。相传建于汉明帝永平十四年(71)。魏明帝青龙年间改为护国寺。西晋时...(一)指渐悟与顿悟。速疾直入究极之觉悟称顿悟;依顺序渐进之觉悟称渐悟。法相宗谓具有菩萨定性者,不须经声闻、缘觉...即于自身者。谓身亦名身。根亦名身。五色根亦名身。四大种所造聚亦名身。今此义中意说四大种所造聚名身。 离生喜乐...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...
诸佛的恩德很难报答,他超过父母的恩德。那父母之恩对我们来说,是至为深重,那现在为什么说佛的恩德,还超过父母的...男人有了情人后,其身体状态和精神状况由内而外会突飞猛进,不仅让男人的信心有了很大提升,精神更加焕发,面貌更富...
平时思惟:一、罪障深重,求出无期;二、弥陀大愿,必定救拔;三、无常迅速,把握当下。 临终正念:一心归命阿弥陀...
达本问:出声念佛,每易发火,得默念否? 菩萨曰:汝一念佛,便云火发。何故汝终日向人说话,便没一毫火起耶?当知...
今天我们这个法会是什么法会?报恩法会。报谁的恩?报妈妈的恩。我们今天讲经是讲故事,讲什么故事?就是怎么样的报...
儒家对这个就是四勿:非礼勿视、非礼勿闻、非礼勿动、非礼勿言来保存自己的诸恶莫作。众善奉行:一切有利于他人,有...问: 焚烧除障草真可以达到除去鬼魅的效果吗? 法藏法师答: 佛教中真正的趋吉避凶,是以净化自己内在的贪嗔痴为力...
凡修净业者,当成全人之正念,及预为眷属,示其利害。 我们修净土的人,想要往生、成就正念,有两个地方特别要注意...
随念思择
【法相辞典】
【随念思择】 p1367
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(流派)印度小乘中最后所立之宗也,即小乘中之空宗,酷似大乘,以诃梨跋摩所造之成实论为所依,故名成实宗。于四谛...
罗汉讲
鸿福寺
惛沈
五类天
不动
受体随行
七海
三界(tridhatu)
法王寺
二悟
证得现法乐住
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章

为何佛的恩德还超过父母的恩德
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出声念佛,每易发火,得默念否

《佛说盂兰盆经》教您怎样报母恩

小人心行 现生折福折寿
焚烧除障草可去除鬼魅吗
