瑜伽八十七卷二十五页云:一切法中,无有我性;名诸法印。即此法印,随论道理,法王所造。于诸圣身,不为恼瑜伽三十一卷十三页云:云何遍知诸障因缘?谓能遍知初怯弱障有六因缘害。随喜,能得一切圣财。由此自然吉安超度生死广大险难长道;是故亦名众圣法印。
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(譬喻)唐沙门慧海曰:身为大义城。经云:多闻者善于义,不善于言说。言说生灭,义不生灭。义无形相,在言说之外。...【无色界无中有】 p1077 大毗婆沙论六十九卷十二页云:应作是说:欲色界生、定有中有。连续处别死有生有、令不断故...(术语)法被遮止遣去,不使存立也。如心外之法,遮遣为空。...(神名)又曰火天。火尊。司火之神。大日经世出世护摩品举毗陀经之火神四十四种内法之火神十二种。其毗陀之四十四种...据传法正宗记卷一载,释迦自知化期已近,乃付首座弟子大迦叶以清净法眼及金缕僧伽梨衣,随后即往拘尸那迦罗城娑罗双...亦名:悭衣事、乐着衣服死为化生蛇还来缠衣 子题:化生蛇、四等观 行事钞·对施兴治篇:“五百问云,昔有比丘好乐衣...【二法能息斗争】 p0035 瑜伽十三卷二十三页云:又有二法,令居一处同梵行者,未生违诤,遮令不生;其已生者,...(术语)梵名须伽陀Sugata,译曰善逝,又曰好去。诸佛十号之一。十号之第一曰如来,第五曰善逝。如来者,乘如实之道...(譬喻)斥声闻缘觉之悟也。此二乘之人,得悟则称为灰身灭智,火化色身,都灭心识,终归于空寂之涅槃。灰沙者,言火...谓欲爱与法爱。(一)凡夫爱念妻子,贪染五欲,故称欲爱。(二)菩萨喜乐正法,欲使一切众生皆至佛道,故称法爱。[大智...(术语)成就白骨观之人有二类:一类之人,但好离烦恼,更恐于白骨生着,为烧骨人作灰之想。坏法者,即烧骨人也。...(根据印光大师校定本校对)...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...问: 怎么判断自己是真信?还仅仅是觉得自己信了?我现在挺愿意马上能去像极乐世界这样的一个地方,但有诸乐无有众...
一日,佛源老和尚对僧人说:某某下面那房子可以住人啊。 僧:他们说那里风水不好! 源公:什么? 僧:那里风水不好...
前面我们看了很多有关业的日记,知道了我们的业主要表现为成见、价值观、思维模式、习惯等等行为结果的精神方面。如...
【原文】 龙眼 宗伯陆公①寿九十七而嗜龙眼,龙眼遂价贵一方。又吾乡一老叟,寿逾宗伯六载而嗜蒸豚。二老母,一嗜米...
导读:佛,讲究一个缘字。在中国古代帝王中,不少人与佛结下了不解之缘。话说,中国历史上就有那么十五位佛门皇帝洪...逢年过节,大酌小宴,无不腥腥相惜,满盘荤腥。略涉佛法的人劝我吃肉,称学佛人不能机械理解佛法,要敢于酒肉穿肠过...
国人一般比较熟悉观世音菩萨,观世音菩萨以其大慈大悲,灵感善巧而得到人们的尊崇与赞叹。在西方极乐世界还有一位侍...
这个圆成实是什么因缘安立的呢?当我们修习我空观、法空观,来破除内心的相似影像,要注意这个空观它不是破除外境,...
诸法印
【法相辞典】
【诸法印】 p1345
上篇:诸根弃 | 下篇:诸欲自相 |
(书名)又曰般若灯论释,十五卷,波罗颇迦罗蜜多罗译。分别明菩萨释龙树之中论五百偈者,较释青目之五百偈者(即中...
大义城
无色界无中有
遮遣
火神
三昧火
比丘悭衣事
二法能息斗争
善逝
灰沙
二爱
坏法
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
舍不得爱情就等于舍不得三界六道

他们说那里「风水」不好

被自己的成见拖入妄想执着中去

积德才能延寿

中国历史上最有佛缘的15位皇帝
谁有资格「酒肉穿肠过」

跟大势至菩萨学念佛
