瑜伽十九卷一页云:或有爱语、非谛非法。谓如有一、以美妙言、称赞他人非真实德。或有谛语、非爱非法。谓如有一、以染污心、发粗恶言,诃责他人真实过恶。或有法语、亦爱亦谛。谓如有一、善知称赞及与诃责。知可称赞、可诃责已;然不称赞,亦不诃责。唯善方便为说正法,能令彼人、出不善处,安住善处。
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亦名:郁头蓝上极非想还沈阿鼻 羯磨疏·诸戒受法篇:“若修世禅,缘色缘心,虽经上界,终还生死,未有出期。如 郁头...Sengzhao 东晋僧人。京兆(今陕西西安)人。家贫曾以佣书为业。好老庄之学,但认为《道德经》美则美矣,然栖神...(饮食)是牛羊等乳钻抨成之。或以草叶药而成之。所谓从牛出乳,从乳出酪,从酪出生酥,从生酥出熟酥,从熟酥出醍醐...1、烦恼障和所知障。烦恼障又名惑障,即贪嗔痴等烦恼,能使众生流转于三界之生死,因而障碍涅槃之业,故名烦恼障;...(一)又作五衰相、天人五衰。天人于寿命将尽时身体所现之五种衰亡相。即:(一)头上之花(或冠)萎靡。(二)腋下出汗。...天台宗谓圆教圆融的三观为妙观。...(杂语)译曰新驴屎。见千手千眼观世音菩萨治病合药经。...【舍依处】 p0973 瑜伽九十七卷四页云:云何舍依处?谓断彼事。由此依处,于已断事,无杂染行,现法乐住。...(书名)解释大日经第七卷之疏也。为唐灵妙寺沙门不可思议法师所著,有二卷,附于大日经疏之后。...【二种互相违法】 p0034 瑜伽九十二卷十六页云:复次有二种法,更互相违。一者、烦恼,二者、涅槃。是故安住杂...(术语)六蔽心之一。悭贪之惑,心为蔽覆,不行布施也。见智度论三十三,三藏法数二十七。...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...问: 古代有位高僧曾说:「吃饭时吃饭,睡觉时睡觉。」颇有深意。但现代人常常忙得吃不定时,更痛苦的是该睡时睡不...祖师讲:修行无别修,只要识路头,路头若识得,生死一齐休。你们自己该知道用功,不管吃饭、吃菜、吃稀饭、饮开水,...希腊哲学家季诺,经常在雅典的市场里讲授他的哲学。开始时有点玩票性质,因为他有一艘货船,货船的收入使他衣食无忧...古往今来有很多道德君子,给我们做了惜福的好榜样。特别是自己家里富的人,要体恤、帮助那些穷亲戚。 我们看范仲淹...人人都爱面子,尤其是中国人,为了面子才去读书上进;为了面子才买下豪华住宅;为了面子才乘坐进口汽车;为面子才培...楼下有个杂货店,开店的是位老人,面容慈祥,性情开朗。据说,他是近三十岁才从农村到城里打拼的,在城里成了家买了...在今后的生活中,尤其是在情绪波动等时候,都可以用以十年之后的眼光看自己,或者用100年后人们的眼光看自己等的方...般若咒 般若心经曰。般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。盖指般若为咒。非指揭谛揭谛四句也...
爱语谛语法语三句分别
【法相辞典】
【爱语谛语法语三句分别】 p1205
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(譬喻)妙法能滋润众生,故譬之为雨。无量寿经上曰:澍法雨演法施。法华经序品曰:雨大法雨,吹大法螺。同普门品曰...