瑜伽八十九卷七页云:于等谓胜,于胜为等,令心高举;故名过慢。
二解 集论四卷十页云:过慢者:谓于相似,计已为胜;或复于胜,计已相似;心举为性。
三解 法蕴足论八卷八页云:云何过慢?谓于等谓已胜,或于胜谓已等;由此起慢、及至心自取,总名过慢。
四解 品类足论一卷四页云:过慢者:于等谓已胜,或于胜谓已等;由此正慢、已慢、当慢、心高举、心恃懱。
瑜伽八十九卷七页云:于等谓胜,于胜为等,令心高举;故名过慢。
二解 集论四卷十页云:过慢者:谓于相似,计已为胜;或复于胜,计已相似;心举为性。
三解 法蕴足论八卷八页云:云何过慢?谓于等谓已胜,或于胜谓已等;由此起慢、及至心自取,总名过慢。
四解 品类足论一卷四页云:过慢者:于等谓已胜,或于胜谓已等;由此正慢、已慢、当慢、心高举、心恃懱。
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