瑜伽三十五卷十二页云:由四种相,当知菩萨善友具足。谓诸菩萨所遇善友、性不愚钝,聪明黠慧,不堕恶见。是名第一善友具足。又诸菩萨所遇善友、终不教人行于放逸;亦不授与诸放逸具。是名第二善友具足。又诸菩萨所遇善友、终不教人行于恶行;亦不授与诸恶行具。是名第三善友具足。又诸菩萨所遇善友、终不劝舍增上信欲受学精进方便功德;而复劝修下劣信欲受学精进方便功德。所谓终不劝舍大乘,劝修二乘;劝舍修慧,劝修思慧;劝舍思慧,劝修闻慧;劝舍闻慧,劝修福业;劝舍尸罗,劝修惠施。终不劝舍如是等类增上功德;而复劝修如是等类下劣功德。是名第四善友具足。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(仪式)法华讲等大法会,七僧要讲师读师等七役,外加伴僧为一百四,是为百僧。...又作五僧差别。依僧众道业之高低深浅而分为五种。即:(一)无耻僧,谓毁坏禁戒,身披法服之补特伽罗。补特伽罗,指人...谓诸法本来性空;即一切万物之本性皆空。无量寿经卷下(大一二·二七三中):“净慧如(知)本空,亿劫思佛智。” ...又称外道四宗、外道四见、外道四计、四种外道、四见、四执。系印度古代各种外道就诸法之一异、常无常、因果有无等问...指三涂,即地狱、饿鬼、畜生之三恶道。...(术语)戒律之语。自恣之日,于僧众中请有德之人,使举比丘之犯罪。其人乃举罪告僧,谓之作举。行事钞资持记上一之...指佛从眉间白毫相发放出来的光。...【无明随眠】 p1058 如随眠有七种中说。 二解 品类足论七卷九页云:无明随眠云何?谓三界无智。...(异类)Manasvati,又曰摩那苏婆帝。龙王名。译言大身,慈心,高意等。法华光宅疏一曰:摩那斯,译云大身,则绕须...【毗摩质多】 文句:此云净心,亦云种种疑,即舍脂父也。...禅林用语。枢,为门之转轴;机,为门阃。谓柴门简陋,不须使用枢、机等物;引申为不拘于去来之自由境地。 p4143...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...
这修行都得有一个外缘帮助,有房子住,有饭吃,这就是因缘成就,丛林就有这个好处。你一个人住到深山里边,如果你真...
学学问,要耐烦一点。 耐烦有什么好处?将来修定有办法。你心很细,容易入定。心粗得很、浮在面上的,想入定,那是...如果有一天石油真的没有了,我们的生活的确会起很大的变化,但是我们仍然能够改变我们的生活形态,而继续快乐的生活...
修行人最难除的是淫念。然而淫念不除,不能入道。即使淫欲已除,倘使意淫未尽,仍不能超出尘凡。所以楞严经说:若不...
观于身中水性无夺,初从涕唾,如是穷尽津液精血,大小便利,身中旋复,水性一同;见水身中,与世界外,浮幢王刹诸香...一个心猿意马、六神不定的沙弥,问释修禅师:你天天打坐入定,你能告诉我你入定以后的心理状态吗?也就是说,你在坐...
农历大年初一到十五是中国人的大过年。在佛教的历史中,亦是非常殊胜的节日。因为在二千五百多年前,佛陀在这十五天...
【复次善男子。若菩萨摩诃萨能尽形寿离不与取。即是施与一切众生无惊无怖。无有热恼。亦无扰动。于自所得如法财利喜...
善友具足
【法相辞典】
【善友具足】 p1141
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(术语)梵语慕何Moha,译言痴,又曰无明。心性闇昧,迷于事理也。一切之烦恼由之而起。三毒之一。唯识论六曰:于诸...
百僧
五种僧
本空
外道四执
下方
作举
眉间光
无明随眠
摩那斯
毗摩质多
柴扉无枢机
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)

不明路头不宜住山

耐烦有什么好处
没有什么是绝对必须的

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