瑜伽八十三卷十九页云:无上丈夫调御士者:智无等故,无过上故;于现法中、是大丈夫;多分调御无量丈夫。最第一故;极尊胜故。
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凡三十卷。阿毗昙八犍度论之略称。又称迦旃延阿毗昙。迦多衍尼子作,苻秦建元十九年(383)僧伽提婆与竺佛念合译。...(地名)Cina,又作脂那、至那、斯那、真丹、振旦、震旦、真那、振丹、脂难、旃丹。宋史曰:天竺表来。译云:伏愿支...亦名:衣药受净篇 子题:衣中受通制听净局听教、药中受该四药净唯七日 济缘记释云:“释衣药受净篇篇目。衣,总二衣...(譬喻)学解智辩,如水之滚滚涌出也。...含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,跋难陀以商贾为檀越,便语云欲得杂食,彼商主问何患思此,报言无患,但意欲耳。...(术语)天台所立之教相判释也。四教者,化仪化法各有四教,五时者,说两种四教之时也。...拘尸那拉城,是释尊入灭的地方。...即吟咏;或指可供吟咏之韵文体诗、歌。吟咏之时,拉长声音来吟唱,其曲调如鸟、兽、虫等之鸣声,细而长,闻之有悲凄...(术语)三昧耶戒之四重禁也。以是为成无上正等觉之因故也。...(杂语)可用者。禅门之语。敕修清规副寺曰:病僧合用供给之物。...【一味蕴】 指无始以来,有一味延续的细微意识,乃形成轮回的主体。这是小乘经量部所立。经量部主张此细意识自无始...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...
子贡曰:我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。子曰:赐也,非尔所及也。 这是子贡很得意地讲自己学问修养的心得。...我们常用人情味这三个字,却有许多时候把人情味的意义弄错了。 人情味不是争先恐后、你争我夺地挤上公共汽车,再拉...
当知一切法凡是有形有相的、能用言语表达出来的都叫法,佛给法下了个定义就是:轨生物解,任持自性。依着法就像走轨...
彻悟大师有一句话:善谈心性者,必不离弃于因果;而深信因果者,终必大明乎心性。此理势所必然也。而不孝的因果,更...当摩竭提国的频婆娑罗王得知佛陀来到善住天寺祠祀林中的消息,立刻带领上万的车马与数千万的婆罗门前往拜见佛陀。频...
接着介绍受持八关斋戒的功德。为什么在家众受五戒之后,还要受持八关斋戒呢?因为五戒的果报,最多只是人天而已。虽...引导语: 人们看惯了日升月落,春秋代序;习惯了一年四季春夏秋冬的冷暖世象。世间万物的改变,却很难看淡人间的悲...
娑婆世界的众生造作杀、盗、淫、妄、酒等五恶之因,就会获得相应恶的果报。 恶报的表现形态,有现报五痛之花报,即...
无上丈夫调御士者
【法相辞典】
【无上丈夫调御士者】 p1092
上篇:无边虚空处等解脱 | 下篇:无明为取因爱为取缘 |
(流派)Saṇṇagarikāḥ,小乘二十部之一。佛灭后三百年中由犊子部流出者。宗轮论曰:密林山者,近山林蓊郁繁密,...
八犍度论
支那
羯磨疏衣药受净篇第四
学海涌智水
索美食戒缘起
四教五时
拘尸那
吟
无上正等戒
合用
一味蕴
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】无量义经

不要把自己的痛苦加在别人身上
真正的人情味

只要证得了空的义理,看一切就无挂碍

不孝的因果报应
善择正法

受持八关斋戒,栽培出世的善根
27件会让自己开心的事
