法蕴足论七卷五页云:滋润遍滋润充满遍充满适悦遍适悦者:谓即于自四大种所造聚身,离生喜乐,起等起,生等生,聚集出现。滋润遍滋润,是一义。充满遍充满,是一义。适悦遍适悦,是一义。由下中上长养差别。譬如农夫、初以少水溉灌畦垄,尔时畦垄滋润遍滋润。次以中水灌溉畦垄,尔时畦垄充满遍充满。后以多水溉灌畦垄,尔时畦垄适悦遍适悦。苾刍亦尔。初以下品离生喜乐,长养大种所造聚身,尔时自身滋润遍滋润。次以中品离生喜乐,长养大种所造聚身,尔时自身充满遍充满。后以上品离生喜乐,长养大种所造聚身,尔时自身适悦遍适悦。
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滋润遍滋润充满遍充满适悦遍适悦
【法相辞典】
【滋润遍滋润充满遍充满适悦遍适悦】 p1253
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(术语)三种之坚法:身与命及财也。修道者得无极之身,无穷之命,无尽之财,名之曰坚法。维摩经菩萨品曰:当观五欲...