品类足论六卷十一页云:无喜法云何?谓喜根不相应法。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(名数)自利与利他也。上求菩提为自利,下化众生为利他。小乘之行,唯为自利,菩萨之行,乃兼利他。无量寿经上曰:...(譬喻)心想奔转不停,如盘上之圆珠也。释门归敬仪曰:教称野鹿,又等圆珠。...亦名:结有场大界唱相法、有场大界唱相法、唱有场大界相法 子题:唱相有二、唱大界四方内外相、唱大界内相、大界内...位于韩国全罗北道高敞郡雅山面。为修者(云水僧)云集之处,故名之为禅云寺。义云国师创建于百济威德王二十四年(5...【种子识】 p1259 成唯识论三卷九页云:此第八识、或名种子识。能遍任持世出世问诸种子故。此等诸名、通一切位。...智慧如毒;即以毒之损人,喻指以有漏、无漏之智慧来断除烦恼,称为慧毒。盖菩萨之造论,为众生开启慧门,学者依之研...指日本天台宗朝夕二时所修之法华忏法与例时作法。该宗古来朝依法华经,行法华忏法,夕依阿弥陀经,行例时作法(即修...1、鬼是六道众生之一,神是天龙八部的通称。 2、有威的叫做鬼,有能的叫做神。...【伏醉象处】 p0632 西域记九卷七页云:宫城北门外有窣堵波。是提婆达多,与未生怨王,共为亲友,乃放护财醉象...全一卷。刘宋法颖集。又作十诵比丘尼大戒、比丘尼大戒、比丘尼波罗提木叉戒本、十诵律比丘尼戒本。收于大正藏第二十...梵语 dharma-paryāya。即佛法、教法。佛所说,而为世之准则者,称为法;此法既为众圣入道之通处,复为如来圣者游履...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...
其后诸宗师,皆明垂言教,偏赞此法。如长芦赜,天衣怀,圆照本,大通本,中峰本,天如则,楚石琦,空谷隆等,诸大祖...
人命在呼吸间,若没有好好把握时光,宝贵的时间就很容易稍纵即逝。 苦修悟真理 庄严大欢喜 佛陀在世时,修行之初是...于压力过大,而又没有及时得到解压,长此下去的话,很容易得心理疾病的。据调查,女性心理疾病的发病率显著高于男性...
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佛陀与五百比丘,曾有一段时间止住于古印度毘舍离城外的猕猴池畔。当时,毘舍离城有一位大长者名为毘罗先,他虽然拥...
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假使说,我们临命终时能够念佛号,能够念大乘经典一句,罪业立时消失。但是那个业障,什么叫业障?把他那善心所障住...
无喜法
【法相辞典】
【无喜法】 p1051
上篇:无漏色 | 下篇:无分别 |
为妙音菩萨所成就之三昧。出自法华经卷七妙音品,经中叙述妙音菩萨之福德智慧时,谓其已得百千万亿恒河沙等诸大三昧...
二利
圆珠
摄僧有场大界唱相法
禅云寺
种子识
慧毒门
朝题目夕念佛
鬼神
伏醉象处
十诵比丘尼波罗提木叉戒本
法门
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