瑜伽七十三卷九页云:复次云何菩萨失坏大乘?谓有菩萨、闻一切法甚深无性;即执一切烦恼烧然、自性本无。谓已无有生死重病。譬如有人、于己身中所生热病,谓为无病。于此热病,不能解脱。名为失坏。由此譬喻,失坏菩萨、当知亦尔。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(流派)牛头山法融禅师之一派。...【五种愚】 p0256 瑜伽九卷十八页云:复有五种愚。一、义愚。二、见愚。三、放逸愚。四、真实义愚。五、增上慢愚。...梵语 dhyāna,巴利语 jhāna。又作禅那、驮衍那、持阿那。意译作静虑(止他想,系念专注一境,正审思虑)、思惟修...(术语)证净有四种。以无漏智如实觉知四圣谛之理,因而正信三宝及戒也。俱舍论二十五曰:证净有四种,谓佛法僧戒,...【贪等行补特伽罗】 p0978 雑论集十三卷二页云:贪行补特伽罗者:谓有猛利长时贪欲;虽于下劣可爱境界;而能发起上...不应行者,谓一切恶,是不应行,分为不应行及应离之二。...后夜之井水。又称华水。华者,清净之义。后夜之井水尚未生虫,为清净之水,故称井华。[真言修行钞卷一] p1042...谓于东、西、南、北、上、下等六方世界赞叹阿弥陀佛功德之诸佛。又作六方护念、六方诚证。东方世界为阿閦鞞佛、须弥...(譬喻)即羚羊角。以譬烦恼也。金刚至坚,喻佛性。羚羊角能坏之。即烦恼能坏佛性也。传心法要下曰:你若道是有是无...(术语)具足戒之异名,受具足戒者近于涅槃之圆果,故云圆具。旧曰具足戒,新曰近圆戒。寄归传四曰:圆具圆心,遵修...毗纽,梵名 Visnu。又作毗瑟笯天、毗湿笯天、毗搜纽天。意译遍人天、遍净天等。乃印度教三主神之一。于吠陀神话时期...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...佛说疗痔病经...
检验出离心 佛说死无常,死来无定期。若已经得到人身,而不听闻修习佛法、精进断恶修善,就如同到了宝山空手而归一...
【汝教世人修三摩地,次断杀生,是名如来先佛世尊,第二决定清净明诲。】 解脱之本 【是故阿难!若不断杀,修禅定者...
在修行当中,我们一般凡夫有三种过失。 第一种人,凡夫的过失。这个凡夫,指的是造恶凡夫。说,一切的凡夫众生,他...复次,观世音菩萨,若未来世有诸人等衣食不足,求者乖愿,或多病疾或多凶衰,家宅不安眷属分散,或诸横事多来忤身,...
古人说,慈不掌兵。孙子也说,厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬若骄子,不可用也。而我认为,慈能掌兵。因为...
修慈悲忍辱的善行。瞋恚心有两种人,一种是放逸的人,动不动就发脾气。要谈的是第二种人,在唯识学对治的瞋恚,是对...
此世不执著,他世也不要执著,过去也好,未来也好,都不要执著,这叫不著三世。过去、未来,过去的已经过去了,不要...释迦牟尼在尚未成佛之前,经历许多的修练,因而获得极大的智慧。 有一次,他有事必须赶往一个遥远的地方,在当时的...
菩萨失坏大乘
【法相辞典】
【菩萨失坏大乘】 p1130
上篇:菩萨五相果利 | 下篇:菩萨以何作意 |
津,指渡口;生津指生死之河津。南海寄归内法传卷一(大五四·二○五下):“依行则俱升彼岸,弃背则并溺生津。” ...
牛头山法
五种愚
禅
证净
贪等行补特伽罗
不应行
井华
六方诸佛
羊角
圆具
毗纽天
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经

怎样检验出离心及出离三界火宅

佛陀为什么要教诲断食众生肉

修行中的三种错乱过失
梦参老和尚:念万遍地藏菩萨圣号

慈悲是佛道的根本

【推荐】我们并没有比别人高多少
