集异门论十一卷十一页云:云何现在识?答:若识、已起,已等起;已生,已等生;已转,已现转;聚集出现;住,未已谢,未已尽灭;未已离变,和合现前;现在性,现在类,现在世摄;是名现在识。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(动物)转轮圣王七宝之一。为乘驾而感得象之最胜也。...亦名:无犯者默然 子题:默然 含注戒本·戒经序:“不犯者默然, 默然 者,知诸大德清净。”(含注戒本卷上·三·一...【善说正法】 p1142 瑜伽二十五卷四页云:云何名为善说正法?谓于时时、能善宣说初时所作无倒言论。所谓施论、戒论...(术语)观想佛体也。观无量寿经,观佛经等详说之。...1、一切事物有形态可见,谓之有相;因缘所成,自性即空,谓之无相。 2、有相指有为法,无相则指超越有、无二相...(杂语)人间与鬼类也。无量寿经下曰:如是之恶,著于人鬼。...(杂语)拜佛宜从佛制,其拜法与俗制不同,玆将拜法详述如下:一、两手合掌,当胸,站于蒲团之前。二、分右掌向下,...【境界现前】 p1289 瑜伽三卷五页云:云何境界现前?谓或由所依处故;或由自性故;或由方故;或由时故;或由显了不...(名数)一、肉眼,肉身所有之眼。二、天眼,色界天人所有之眼,人中修禅定可得之,不问远近内外昼夜,皆能得见。三...(术语)有二种:一,三千尘点劫。一,五百尘点劫。...迷惑而颠倒事理之谓。八十华严经卷四十九(大一○·二六一中):“菩萨离迷倒,心净常相续。”[有部毗奈耶卷四十七...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...
今时净业学人,终日念佛忏罪发愿,而西方尚遥,往生弗保者,无他,爱桩未拔,情缆犹牢故也。若能将娑婆恩爱视如嚼蜡...
念佛人能够由专修净业这种善根,感通阿弥陀佛的慈悲愿力,临命终时蒙佛接引,往生极乐世界。到极乐世界,受人天报,...
如何去消病苦?病其实是三类病,佛陀说三类病。 一个是四大不调的病。 你饮食不调,受了风寒,这样的病你就不要求念...
隆莲法师(19092006),是一位富于传奇色彩的大德高僧。俗家姓游,名永康,字德纯,亦名慈;法名隆净、仁法,别号文...一天傍晚,乔驾车回家。一路上冷冷清清。天开始黑下来,还飘起了小雪。路边站着一位老太太,她遇到的麻烦是车胎瘪了...
蕅益大师对信心的诠释用了六信:信自、信他、信因、信果、信事、信理。 我们来看信因信果,这个因果法则既体现在世...第一.站立姿势.轻轻合起双掌,手指并拢,手肘自然弯曲,置于胸前约呈四十五度。合双掌时,双眼下垂目光注视合掌的...
禅这个词含义很广泛,有世间的禅,有出世间的禅,有祖师禅,有如来禅。 那么我们说禅是什么?从根本意义上禅就是佛...
现在识
【法相辞典】
【现在识】 p0952
上篇:现在受 | 下篇:现前供养 |
佛土在经论中有时也叫做佛刹、佛界、佛国、净刹、净界、净国、净土等。随着大乘教义的开展,佛不仅在本世界有,而且...
象宝
不犯者默然
善说正法
观佛
有相无相
人鬼
拜
境界现前
五眼
尘点劫
迷倒
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文

爱桩不拔难生净土

极乐世界的天人

如何去消除病苦

中国当代第一比丘尼--隆莲法师
善的链条

我们不仅是极乐的享用者,而且是所有者
拜佛姿势图解
