瑜伽五十六卷六页云:问:何义,几蕴,是无学?答:学究竟善义。一切一分是无学。
二解显扬五卷十八页云:问:何义,几种,是无学?答:修学究竟善义故。一切少分是无学。
三解杂集论四卷六页云:云何无学?几是无学?为何义故,观无学耶?谓于诸学处,已得究竟者,所有善法,是无学义。以阿罗汉等于增上戒心慧学处,已得究竟故,名无学。十界四处诸蕴一分,是无学。为舍执着已脱我故,观察无学。
四解俱舍论二十四卷十一页云:如是尽智,至已生时,便成无学阿罗汉果。已得无学应果法故。为得别果所应修学,此无有故。得无学名。
瑜伽五十六卷六页云:问:何义,几蕴,是无学?答:学究竟善义。一切一分是无学。
二解显扬五卷十八页云:问:何义,几种,是无学?答:修学究竟善义故。一切少分是无学。
三解杂集论四卷六页云:云何无学?几是无学?为何义故,观无学耶?谓于诸学处,已得究竟者,所有善法,是无学义。以阿罗汉等于增上戒心慧学处,已得究竟故,名无学。十界四处诸蕴一分,是无学。为舍执着已脱我故,观察无学。
四解俱舍论二十四卷十一页云:如是尽智,至已生时,便成无学阿罗汉果。已得无学应果法故。为得别果所应修学,此无有故。得无学名。
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