法蕴足论九巻二十二页云:云何舍界?谓顺舍触所起身舍心舍,非平等非不平等受受所摄,是名舍界。复次修未至定静虑中间第四静虑及无色定、顺不苦不乐触所起心舍、非平等非不平等受受所摄,是名舍界。
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即堪于受教以修秘密真言之根机。首楞严经卷五(大一九·一二五下):“退藏密机,冀佛冥授。” p4495...【非所断业】 p0714 品类足论七卷一页云:非所断业云何?谓无漏身语业,及无漏思。...(物名)又曰参榜,参状。所谓名刺也。纸阔六七寸,内不书文字。自左方卷之,用丝束分中少上,题姓名于其上也。见象...原指绿眼之异国僧人。于禅林,则专称初祖达磨大师。略称碧眼、碧眼胡。碧岩录第四十二则(大四八·一八○上):“直...(术语)谓禅门之宗匠,以古则公案一喝一棒,接得学人也。七帖见闻一末曰:神智云:宗门立理致机关二门,教化机缘。...日本佛教用语。即指在禅林中,于每日朝(粥前或粥罢)、午(斋前或斋罢)、暮(药石之前或放参罢)三时举行诵经之仪...梵语 vāsanā 或 pravrti, abhyāsa。又作熏习。略作薰。如人以香气薰附衣服,染净迷悟诸法(特指吾人之身、语、意...【无明作业殊胜】 p1079 分别缘起初胜法门经十七页云:复言:世尊!云何无明作业殊胜?世尊告曰:应知无明、略有二...(术语)佛法之教也。观佛经十曰:读诵经,广演法教。中阿含经四十一曰:以法教令得安稳。...【非顺取法】 p0714 品类足论六卷十页云:非顺取法云何?谓一切无漏法。...【所断舍】 p0738 成唯识论十卷五页云:一、所断舍。谓二障种。真无间道现在前时,障治相违,彼便断灭。永不成...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...
佛陀在世的时代,女子学佛而成为解脱圣者的,为数不少。 像摩诃波阇波提、莲花色尼、耶输陀罗、末利夫人、妙龄童女...
世间狂逸之甚,莫过于贪欲,因此应当勤断贪欲烦恼。 《大庄严论经》中马鸣菩萨提到,过去我曾经听闻,世尊行菩萨道...一切众生皆以爱欲而正性命,爱欲是三界众生轮回的根本。如《圆觉经》云:诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,...
四念处颂(并叙) 佛垂涅槃,嘱诸比丘,依四念处住,如佛无异。今时丁末法,正念者少,顾此法门,何人修学?岂惟不...问: 请问师父,我之前跟一位法师学法,后来发现这位法师所说的内容,有违佛菩萨及祖师的教法,我想离开他,这样可...
无常的道理,对初学者来讲,是很重要的观念。比方说,我们从学校毕业了,到社会上谋职,事业或顺利或不顺利;然后来...
《摄波罗蜜多论》云:资财无常现可见,若能任运起大悲,当知布施极顺理,犹如他物寄自舍。 怎样培养无贪的善根?我...病苦是帮助道心增长的逆增上缘,重病更可能是悟道的因缘。 因为在亲身经历病痛的折磨之后,才能体会到救苦救难的菩...
舍界
【法相辞典】
【舍界】 p0972
上篇:第四静虑定建立 | 下篇:舍处 |
【赖耶王所相应】 此指与第八识相应的心所。与第八识相应的心所,只有五遍行所,即触、作意、受、想、思。《八识规...
密机
非所断业
门状
碧眼胡僧
机关
每日三时讽经
薰习
无明作业殊胜
法教
非顺取法
所断舍
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章

佛陀时代在家学佛女众的模范人物

佛誓断众生贪欲之因缘
了幻法师:婚姻源自爱欲心

省庵大师:四念处颂
自己所跟的师父是邪见之师该怎么处理

心里面的无常,影响我们最为严重深远
