瑜伽十八卷五页云:云何无逸能超大海?谓于彼定终不爱味;乃至亦无坚着安住。唯除为证诸漏尽智,专注其心。由此定心、清净鲜白,正直调柔;于四圣谛,能入现观;乃至证得诸漏永尽。如是由不放逸为依为导,能断色无色系二有暴流;及断一切无明与见二种暴流。是故名为超渡大海。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
指不能破坏之佛的真实法身。妙法莲华经忧波提舍卷上(大二六·三上):“名一切诸佛坚固舍利者,谓如来真实法身,于...(术语)十二处之一。即心王也。在五蕴中为识蕴,在十八界中为七心界。此六识界与意界之七心界,有能使心心所法作用...转依差别者,谓染不染一切种所依粗重永断故,一切无上功德所依永转故。...含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,六群比丘与六群尼人间游行,居士讥嫌。比丘举过,佛便诃制。”(含注戒本卷中·...(杂语)各处各方也。涅槃经九曰:在在处处,示现有生,犹如彼月。...【诸欲无常虚伪不实】 p1356 瑜伽八十四卷一页云:诸欲无常虚伪不实者:谓于诸欲,宣说颠倒。以是四种颠倒事故。当...(1388~1462)明代画家。浙江钱塘人。字文进,一名文琎,号静庵,别号玉泉山人。精通绘画,幼师药澄,及长,得诸家...(杂语)婆伽梵Bhagavat之略,佛之尊称。...又作达摩波罗。(一)梵名 Dharmapāla。意译作护法。唯识十大论师之一。佛陀入灭后一千年顷,出生于南印度达罗毗荼国...(堂塔)又曰延寿堂,省行堂,无常院。送病僧使入灭之处也。佛祖通载三十曰:他日涅槃堂孤光独照时,自验看。...华译归命、敬礼、归依、救我、度我等义、是众生向佛至心皈依信顺的话。...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...皈依对我们有什么大好处呢?可分为八点: 一、入佛弟子。这一次诸位参加打七,我想大家已体会到什么叫入佛弟子,也...有同学问,烧香是价格越高越好吗?当然不是。我们学习佛法,就是要有正知正见。佛法告诉我们的吉祥之道,与香烧得多...真实功德相者,有二种功德:一者从有漏心生,不顺法性,所谓凡夫人天诸善,人天果报,若因若果,皆是颠倒,皆是虚伪...生命感悟之一 佛陀教我们,好好运用今生为死亡早做准备,不要等亲密的人痛苦地死亡,或病入膏肓时,才不得不反省人...有一天早晨,佛陀的僧团三五成群,正在讨论城里发生的一件事──前几天,一群人在森林里遇到三个强盗,在他们合力反...善人和善根人,什么叫善根人他曾经修过行,曾经见佛闻法持戒,这就是他的善根,他有这个善根就有相续,今生闻到佛法...会得了,一切处都是道,会不了的,就被时光境界转,这里不如法,那里不适意。只见境风浩浩,摧残功德之林;心火炎炎...西医: 加强体育锻炼,注意补充营养,保证充足的睡眠和休息,以增强抵抗力。 尽可能减少与禽类不必要的接触,尤其是...
无逸能超大海
【法相辞典】
【无逸能超大海】 p1077
上篇:无行证寂灭 | 下篇:无间同行相应 |
【行时住时正知而住有四种业】 p0610 瑜伽二十四卷二十页云:云何名为行时住时正知而住所有四业?谓初依彼行业...