二解 如六种阿罗汉中说又俱舍论二十五卷五页云:又增十经作如是说:一法应起,谓时爱心解脱。一法应证,谓不动心解脱。若应果性、名为时爱心解脱者;何故于此增十经中,再说应果?又曾无处说阿罗汉果,名为应起;但说名应证。又说钝根所摄应果,名为应起;为显何义?若为显彼能起现前;则余利根,最应能起。若为显彼应起现前;亦余利根最所应起。故时解脱,非应果性。若尔;何故说时解脱应果?谓有应果,根性钝故,要待时故;定方现前。若与彼相违;名不时解脱。
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【七无过失事】 p0061 集异门论十七卷十页云:七无过失事者:云何为七?具寿当知;有圣弟子,于如来所,修植净...(杂语)佛为满清净者。菩萨为分清净者。合佛菩萨而谓为满分清净者。唯识论一曰:稽首唯识性,满分清净者。...独觉乘的行人,独处山林,见飞花落叶,便能悟知世法无常,因而开悟获证涅槃。...(物名)Kuṇḍa,又作军荼。译曰火炉,即护摩坛也。慧琳音义三十六曰:君荼,唐云地火炉,即护摩坛也。同四十二曰...瑜伽云:复有四业: 一、异熟定 二、时分定 三、二俱定 四、二俱不定 了义灯云:余三不定,第一约...禅林用语。又作好不鲫溜、好不唧令。此语含有嘲弄、嘲笑之意。不唧[口*留],即不伶俐之意;指愚鲁之钝汉。此外,类...(术语)本觉之真相也,正觉之体离染污,故云清净。圆觉经曰:一切如来本起因地,皆依圆照清净本觉相,永断无明方成...亦名:无根残谤戒开缘 含注戒本·九十单提法:“不犯者,有三根,若说实令悔不诽谤,若戏,若错说者。”(含注戒本...《阿含》是北方所传原始佛教经典汇编的名称,其意义为依着师承的展转所传。一般佛教文献里都将它看成声闻乘三藏中的...全一卷。唐代净觉集于景龙二年(708)顷。又称楞伽师资血脉记。收于大正藏第八十五册。本书记述楞伽经八代相承传持...梵语 hetu-vidyā。音译作醯都费陀。为五明之一,乃印度之论理学(逻辑学)。因(梵 hetu),指推理的根据、理由、...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...我们平常当然理观不碍事修,理事圆融,你该拜忏还拜忏,该调伏粗重烦恼还调伏,但是你永远要知道,你心是住在一个无...讲道容易体道难,杂念不除总是闲;世事尘劳常挂碍,深山静坐也徒然。 出家容易守戒难,信愿全无总是闲;净戒不持空...我们学佛以后,有三个重点可以修学:第一个是因缘,第二个是空性,第三个就是真如,这三个重点。 我们初学佛法,每...虚云老和尚诞于1840年,经道光、咸丰、同治、光绪、溥仪五帝,于1959年以120岁高龄在云居山真如寺安详示寂。113岁时...一只骆驼,辛辛苦苦穿过了沙漠,一只苍蝇趴在骆驼背上,一点力气也不花,也过来了。苍蝇讥笑说:骆驼,谢谢你辛苦把...有一则故事:一个年轻人从家里到一座禅院去,在路上他看到了一件有趣的事,他想以此考验禅院里的老禅者。来到禅院,...厌离娑婆的心,和欣求净土的心,可以是互动的,有时候从厌离心下手,强化我们的欣慕心;有时候从欣慕心下手,来激活...汝等当知,食肉之人,纵得心开,有多闻的智慧、少分的禅定,皆大罗刹。---《楞严经》 就是你吃肉吃久了,酒肉穿肠过...
时解脱
【法相辞典】
【时解脱】 p0916 如时爱心解脱中说。
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【厌胀】 p0949 瑜伽三十卷十四页云:若此死尸、死经七日,已生虫蛆,身体已坏;于是发起烂坏胜解、厌胀胜解。...