瑜伽四十四卷十六页云:云何菩萨坚力持性?当知此性,略有二种。一者、自性,二者、依处。言自性者,谓能禁制染污心性,不随烦恼自在行性。堪忍苦性,种种众多猛利怖畏,虽现在前,而正加行,无倾动性。性勇相应,能正思择;是故得成坚力持性。如是名为坚力持性自性。如是菩萨坚力持性,略说应知有五依处。一者、会遇生死轮转种种大苦所化有情种种邪行。二者、为益诸有情故,誓受长时生死流转。三者、遭遇异论朋党诤竞难诘,及处大众,宣扬法义。四者、誓受一切菩萨所应学处。五者、听闻广大甚深难思议法。是名坚力持性依处。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(故事)与褰帷同。马鸣菩萨降伏鬼辩婆罗门之故事也。...地狱的别名,与刀涂道、血涂道等合称为三涂。...【思惟五事能入世出世静虑无色分别】 p0854 瑜伽七十二卷十六页云:问:是五事中,思惟几事,能入世间初静虑定...(术语)礼拜佛之足。佛教最重之敬礼法也。...禅林用语。原指野狐之精魅能作变幻,以欺诳他人。比喻自称见性悟道而欺瞒他人者。景德传灯录卷十二幽州谭空和尚章(...【细意识】 部派佛教大众部立细意识,《异部宗轮论》谓:大众部主张‘心遍于身’。窥基于《异部宗轮论述记》中诠释...【不善业】 p0319 瑜伽九卷六页云:不善业者:谓贪瞋痴为因缘业。 二解 瑜伽九十卷三页云:由二因缘,立不善业。一...“揽实成权”之对称。为华严宗判教之用语。华严宗将如来一代之圣教大别为三乘与一乘,更于一乘之中分判同别二教,而...【四种耳】 p0401 瑜伽三卷十页云:四种耳者,谓恒相续耳,不恒相续耳,高听耳,非高听耳。...【法处色十二种】 p0764 显扬十八卷五页云:法处色十二者:谓法处所摄色、略说有十二种相。一、影像相,二、所...(一)梵名 Kukkutapāda-giri, Kurkutapāda-giri,巴利名 Kukkutapada-giri, Kurkutapada-giri。又作鸡脚山、尊足山...佛说三十五佛名礼忏文...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...
中国古代著名文人中,有许多人对佛教有深厚的情缘,还有部分文人成为虔诚的佛教徒。他们不仅自己诵经修持,而且还写...舍卫国只树给孤独园中,佛陀正在为人天四众说法。当时,城中有一大富长者托人四处寻访,终觅得贤良之女为妻。长者以...
去余家十余里,有瞽者姓卫。戊午除夕,遍诣常呼弹唱家辞岁。各与以食物,自负以归,半途失足堕枯井中。既在旷野僻径...许多人认为,做人应该内方外圆,但圆也应该要有不变的原则,如果圆得没有原则、没有范围,就会变得狡猾。 一般人认...
大家来打佛七,难免一时间不适应。因为环境和生活条件,一切都是生疏的。不过你要学随缘。随缘了就能不动心。监香的...
复次是利,约命终时,心不颠倒而言。盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡 无功,即悟门深远,操...人生永远不会等待弱者。等待的结果只有放弃或亡。 两人结伴横穿沙漠,水喝完了,其中一个中暑生病,不能行动。剩下...
坚无记可熏,与能熏相应。 所熏非异此,是为熏习相。 前面讲到,种子是一切法的生因,但是种子是由阿赖耶识所保存的...
坚力持性
【法相辞典】
【坚力持性】 p1028
上篇:习气 | 下篇:毕竟无般涅槃法 |
梵语 nāgarājah。音译那伽罗惹。为龙中威德特胜者,系对其眷属而称为王。传说释尊诞生时,有难陀、跋难陀二龙王为...
搴帷
火涂道
思惟五事能入世出世静虑无色分别
佛足顶礼
野狐精
细意识
不善业
泯权归实
四种耳
法处色十二种
鸡足山
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要

中国古代文人的护生诗
生死极苦

【推荐】一念孝心得救
圣严法师:别当狡猾的人

念佛的人,随缘不动心最重要

临终之时,阿弥陀佛抢先把我们带走
人生永远不会等待弱者
