佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(本生)涅槃经十四曰:我住雪山天帝释为试我变其身为罗刹,说过去佛所说半偈,诸行无常,是生灭法。我于尔时闻半偈...(一)奉行瑜伽师地论等教说之宗派。又作瑜伽宗、瑜伽行派。即行于印度,与中观派对立之大乘佛教教派。初祖为四、五世...鬼出入之门,称为鬼门。古来民间相传鬼门位于家宅或城廓之东北角,故东北角向为一般人所忌讳。[法苑珠林卷六、类聚...(术语)曼荼罗Maṇḍala,一译轮圆具足。轮为车轮,如车轮之毂辋辐等,诸相圆满具足。曼荼罗谓诸佛如来之真实功德...谓深植罪恶而不可拔者。或谓罪恶之行为乃招致罪报之根本,故称罪根。(参阅“罪”5563) p5564...(仪式)以花供佛菩萨也。供花之意趣。【又】(物名)载供佛所盛之物之台谓之供华。...【无摄受真如】 p1073 成唯识论十卷二页云:四、无摄受真如。谓此真如,无所系属;非我执等,所依取故。...(一)时分假、实二种,即:(一)迦罗时(梵 kāla,巴同,译为实时),指能以数量计量之时间而言。此乃戒律中所说之时...(名数)法华经之七喻也。...1、忍耐的意思,忍耐不如意的环境而不生嗔恚的心。 2、安忍的意思,即心安住于理而不动摇,也是承认、认可、同...【加行无分别智胜利】 p0526 世亲释八卷十八页云:如是加行无分别智,无染胜利,其譬云何?如虚空无染,是无分别智...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...普贤菩萨行愿赞...
从前有一个人,在某天夜晚对他的儿子说:明天一早,你陪爸爸到某个村落去拿取东西。今晚早点休息,明天可别赖床了!...常常有人说,我们是凡夫呀!那有资格学佛,学佛的人必须有佛骨(善根)奇缘。我们日日为生活养儿育女都来不及了,那...
往昔佛在舍卫国祇树给孤独园,当时有位名叫生漏的梵志向佛问讯,恭敬地说:佛陀,独处闲居,真是辛苦;独居修道,要...生气不能解决问题,只有用慈悲心或是用智慧来处理才能真正解决问题。因为用斗争、强权、愤怒,只能够让人家一时间有...一、贪淫之人,即使生到六欲天上当天帝,享受色、声、香、味、触这五种欲望的快乐,他的心也像一只偷食的狗一样,经...
带业往生它是有条件的:这个业力它不能一直在相续,它不能是一个活络的业力!带业往生它必须是一个沉淀的业力,就是...
这时,大慧大士又问佛说:为什么学大乘菩萨道的人不吃酒肉和葱韭蒜等等?希望佛再告诉我们这些问题,及其中的罪福作...
(一)对治生死业障。 那佛陀陪着我们成长,要处理的第一件事就是生死业障,因为这个是最务实的。因为这种业障一来...
修四念住有五渐次
【法相辞典】
【修四念住有五渐次】 p0906 瑜伽九十八卷三页云:复次修四念住,应知略有五种渐次。一、信增上力,清净出家。二、戒律仪。三、根律仪。四、乐远离。五、盖清净。诸在家者、虽复数数修诸念住,获得净信,诸盖清净;然阙学处,当知所修、不得圆满。
上篇:修诸念住各有三种 | 下篇:修十遍处能为五事 |
(经名)佛说延寿妙门陀罗尼经。一卷,宋法贤译。佛在菩提道场时,因金刚手菩萨之请而说延寿之妙咒。护命法门神咒经...
雪山大士半偈杀身
瑜伽派
鬼门
轮圆具足
罪根
供华
无摄受真如
二时
七喻
忍
加行无分别智胜利
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞

不遇明师总是闲,自作聪明空费力
水多不饮

佛为生漏梵志说法
圣严法师:生气不能解决问题
贪淫的十种过患

为了临终的正念,你必须做这两件事

佛陀开示不能吃肉的原因
