佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)地水火风也。此四者周遍于一切色法,故名大,能造色法,故名种。色香等一切物质,不能离此四大而生,故称为...(杂名)Pacābhijāna,译曰五神通。又曰五旬。般遮为五也。玄应音义三曰:五旬,或言般遮旬,即五神通也。按阿阇...(一)梁代僧。佚名。梁武帝时,居于拾宝岩,每隔十日则坐禅入定,身心寂静。间或绝粮半月,然精神反显怡然安适。夜行...(术语)五果之一。依增上缘而生者。如眼识之于眼根,眼识为增上果也。...(仪式)天竺四葬之一。梵语曰荼毗。又曰阇维Jhāpita,译为焚烧。谓以火烧之也。经中所谓全身舍利者埋葬也,身分舍...(菩萨)Vajrapaśa,金刚界三十七尊中四摄菩萨之一。以大悲之索,主牵引众生之德。住成身曼陀罗之南门。秘藏记末曰...梵语 parsad,巴利语 parisā。集会、合会之意。涅槃会、维摩会、法华会等,其“会”字即有集会之意。天台宗有“会...比喻信心坚固不动;犹如金刚之坚硬,不被任何物质所破坏。例如菩萨之大心坚固不动,称为金刚心。于净土宗,则指坚信...【六种别欲】 p0299 瑜伽十八卷九页云:谓略说有六种别欲。或有身手力所引致现在事欲。谓居家者所有诸欲。于此境界...【无对色亦非实有】 p1085 成唯识论一卷十四页云:余无对色,是此类故;亦非实有。或无对故;如心心所,定非实色。...(譬喻)以风灾譬死也。涅槃经十二曰:如风灾起,能吹一切悉令散灭,唯除四禅,力不至故。善男子!死风亦尔,悉能吹...(印光大师校印本)...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...我那天听朋友说起他近来的一件事:他的邻居不久前搬到县城去住了,旧房子一时还没有找到买主,所以就空在那里,没人...
问: 弟子修学净土法门有一段时间了,刚开始很相信,可是随着所学的净土知识越来越多,反而生起了疑惑,这是为什么...
居家之人,富贵者有守护、维持、增上财富的辛苦,贫穷者有为生活而日夜追求的各种痛苦和艰辛,人们对本无究竟安乐妄...为什么要拜佛 佛教徒为何要拜佛呢?是佛需要我们拜吗?还是我们需要拜佛? 佛就是觉者。觉就是对一切事、理都明白清...
净土法门,三根普被,利钝全收。乃如来普为一切上圣下凡,令其于此生中,即了生死之大法也。于此不信不修,可不哀哉...
奋勉不放逸,克己自调御, 智者自作洲,不为洪水没。 暗钝愚痴人,耽溺于放逸, 智者不放逸,如富人护宝。 法句经 ...
我们有很多人虽然念佛不一定心里能够笃定,就是这种自信心往往有时候还生不起来,会问说我到底能不能够往生西方极乐...修七支供的目的: 人生在世要想使自己过得更好,最主要的是要增加自己的福德,许多人命运不好,烦恼多都是因为福气...
段肉喩
【法相辞典】
【段肉喩】 p0856 瑜伽八十四卷一页云:又彼诸欲、喩段肉者:多所共故。
上篇:迦罗迦村驮佛等本生处 | 下篇:段物及食四句分别 |
袒露一臂。出家人穿袈裟,通常偏露一边,如金刚经所说的偏袒右肩是。...
大种
般遮旬
伏虎禅师
增上果
火葬
金刚索菩萨
会
金刚心
六种别欲
无对色亦非实有
死风
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】大乘起信论
放下便是

为何开始信净土,知识学多了,反而起疑

居家的过患
大醒法师《拜佛要诀》

净土法门是了生死之大法

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