佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【八种分别能生三事】 p0086 瑜伽三十六卷二十页云:云何如是八种分别能生三事?谓若自性分别、若差别分别、若总执...(本生)旧称须大拏太子,须提梨拏太子。新称苏达拏太子。译作善施太子。须大拏经曰:昔叶波国太子好施,依施父王白...(术语)出火之禅定。西域记三记阿难之入灭曰:即升虚空,入火光定,身出烟焰,而入寂灭。...【唯识成空难】 这是‘唯识九难’的第四难。外人问:若一切法空,这唯识性岂不是也空了吗?论主答曰:不空。怎样不...【已清净补特伽罗】 p0230 谓与末清净补特伽罗相违,应知其相。...【住有余依与住无余依差别】 p0664 瑜伽八十卷二十页云:问:于有余依涅槃界中,若无余依涅槃界中已般涅槃诸阿...亦名:诤事增自恣法 羯磨疏·集法缘成篇:“诤事增自恣者,外界[斗@斫]诤,不自销殄,反来清众,尘染何疑?纵与同法...亦名:二种健儿 含注戒本·戒经序:“有二种智人:有罪能见、见罪能如法忏悔。”(含注戒本卷上·三·一○)...(术语)差别一切迷悟之境而为十界。此十界互相具,则为百界。其一一之界所具之事理有十种,谓为十如,盖一界为十如...(术语)又云施设假。谓别教从空入假之假观,是初以空观荡破诸法,更为大悲施化建立假,故名建立假,以简别于初从假...又名三归依,即归依佛、归依法,归依僧。归依佛是我依靠佛陀的指示而得进入正道;归依法是我依靠教义而求得真理;归...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...大方广佛华严经...
沩仰宗的创始人灵祐禅师在没有成为一代宗师之前,跟随百丈禅师修道。在百丈禅师门下,他仅仅是为僧众做饭的典座。多...
问: 师父,以下综合几位同修的问题,请慈悲开示:对于一些公众,被义工在半推半就下给慈善团体捐款,使他们起烦恼...念佛不求往生西方极乐世界,只求平安,能平安过日子就好,这像什么,你们知道吗?就像小孩子不懂事拿一颗大钻石去换...
参禅人,立志孤高,迥绝人世,只身孤诣;以道为侣者,才是参禅人行履。无始劫来,攀情扯爱,极恶深交,致使改头换面...问: 台湾企业家郭台铭的妻子过世,很多人不免感叹,他的财富再多也留不住爱妻的生命。癌症一直是台湾十大死因之一...
在日常生活中,有的人为了自己的利益,卑躬屈膝地去讨好别人;有的人为了维护虚荣,竭力强作体面;还有人为掩饰自己...六和敬中的「利和同均」,讲的是均等、公平的原则,可以帮助团体化解利益冲突,让大家有福同享。 为什么一般人无法...
我们今生造的业我们知道,我们可以向佛菩萨发露,对不对?但是我们过去造了什么业,我们不知道,所以佛菩萨,也想到...
味处有六种
【法相辞典】
【味处有六种】 p0809 大毗婆沙论十三卷十二页云:味处有六种。谓甘、酢、咸、辛、苦、淡。问:为缘一味,生于舌识?为缘多味,生舌识耶?若缘一味,生舌识者;云何一时尝百味丸?若缘多味生舌识者;则一舌识,有多了性?乃至广说。有说:但缘一味,生于舌识。问:云何一时尝百味丸?答:多味和合,共生一味。尝一味时,言尝多味。尊者世友,所说如前。有说:亦缘多味生一舌识。问:应一舌识,有多了性?乃至广说。答:若别分别;则缘一味,生一舌识。若不别分别;则缘多味,生一舌识。大德所说,如前应知。问:若尝味时;为舌识先起?为身识耶?答:随彼境增,彼识先起。若二境等;舌识先生。以诸有情,贪味增故。
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日本台密以七佛药师为本尊,为息灾、增益所修之秘法。又作七佛药师御修法、七坛御修法。以药师七佛本愿经、药师本愿...
八种分别能生三事
善施太子
火光定
唯识成空难
已清净补特伽罗
住有余依与住无余依差别
自恣因诤事增法
二种智人
百界千如
建立假
三归
【大藏经】未来星宿劫千佛名经
【大藏经】无量寿经优波提舍愿生偈
【大藏经】【注音版】大方广佛华严经(81卷)

始信参禅输懒惰

劝人布施也要注意善巧方便
慧律法师:念佛不求往生,只求家庭平安?

道尚难办,何能污情染爱
圣严法师:应以何种态度面对癌症

回归本来面目的生活
「利和同均」化解利益冲突
