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行事钞·随戒释相篇:“有十种施无福:一、谓施女人,二、戏具,三、画男女合像,四、酒,五、非法语,六、器仗,七...子题:清净是名布萨、布萨食、布萨义、布萨事 随机羯磨·诸说戒法篇:“摩得勒伽论云,云何布萨?舍诸恶不善法,证...全一卷。金刚智译。为大毗卢遮那佛说要略念诵经之略称。收于大正藏第十八册。内容记述大日经之供养法,系大日经卷七...【他圆满】 p0485 瑜伽二十一卷五页云:云何他圆满?谓诸佛出世,说正法教,法教久住,法住随转,他所哀愍。如彼广...(天名)Bhairava,自在天之一形,陪胪破阵曲为舞乐,唐招提寺之陪胪会奏之,称其蹈舞之际所走之方云陪胪走。参照陪...(修法)五坛之法。祈祷五大明王之修法也。中坛为大圣不动明王,东坛为降三世明王,南坛为军荼利明王,北坛为金刚药...凡三卷。唐代法藏撰。又称大乘起信论疏、起信论义记、藏疏、贤首疏。今收于大正藏第四十四册。为大乘起信论三大疏之...【预流一来起乐净想非颠倒摄】 p1234 大毗婆沙论一百四卷四页云:问:预流、一来、于五欲境,起染爱时;为起乐净想...(术语)本门十妙之一。本时之利益妙也。言本佛之利益众生不可思议也。...(地名)江名。正言阿夷罗婆底。译为有驶流。恒河之支流。佛成道前水浴之河也。见善见律毗婆沙七,翻梵语九。...梵语 sugata,巴利语同。为佛十号之一。音译作修伽陀、苏揭多、修伽多。又作善去、善解、善说无患、好说、好去。意...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...问: 修净土法门的行人,必须具备有信愿,念佛才能往生,若无信愿,纵然念至铜墙铁壁、风雨不透,也不能往生,那么...
我们知道积聚福德资粮是非常重要的一件事情,如果不积聚福德资粮的话,我们想要得到的成就几乎是不可能,就像从砂不...
在《文昌帝君阴骘文》中,文昌帝君自述,由于他遇佛得佛开示救度,从龙趣里面出来之后又渐渐地行善积德、修行,命运...
曾经有几位道友,她们都发愿说:今生当中,修行一定要证得道果。说起来容易,真能那么容易吗?但慢慢的我觉得实在也...
一个人想了生死,想把功夫用上,第一,先培福,先做苦行,那福报培起来。第二,要用恶劣的境界来磨练自己。 虚老说...观察他人过失本身就是一种过失。不要以为自己微不足道,不要以为自己无足轻重,无论是出家人还是在家居士,我们的一...
走路要轻 行的威仪最先入人眼目,超然的仪态亦可化导众生。行要杜绝杂乱不匀、轻佻放肆、拖沓散漫。轻步慢行不仅是...佛陀成道后,一日在优楼频螺聚落的尼连河岸边菩提树下静坐,心中思惟着:一个没有恭敬心的人,自然无法恭敬、孝顺师...
施恩报恩方便善巧
【法相辞典】
【施恩报恩方便善巧】 p0861 瑜伽四十五卷十二页云:云何菩萨施恩报恩方便善巧?谓诸菩萨、先于有情,随力多少,施作恩惠。或施所须,或济厄难,或除恐怖,或会所爱,或离非爱,或疗病苦,令得安乐。彼诸有情,深知恩惠,欲报德者;菩萨尔时,劝令修善,以受报恩。告言:汝等非余世财来相酬遗,为大报恩。汝等若能知父母恩,恭敬供养,广说乃至受持净戒;如是乃名大报恩德。菩萨如是于诸有情、先施恩惠,劝赞修善,名大报恩。由此方便,令他于善,精勤修学。是故名为施恩报恩方便善巧。
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(杂语)殊妙之华。无量寿经上曰:天雨妙华。...
十种施无福
布萨名义
要略念诵经
他圆满
陪胪
五坛法
大乘起信论义记
预流一来起乐净想非颠倒摄
本利益妙
阿寅罗波帝夜
善逝
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】般若波罗蜜多心经
大安法师:畜生也能具备信愿吗

积聚福德资粮

业难尽情难空,求生极乐得解脱

若能做到这三种法,现生证二果

虚云老和尚拒绝女色诱惑的故事
修行是要修正自己
