佛教词典 > 法相辞典 > 正文
修行人准备进入修道之正位时,须加一段之力而修行,叫做加行。...(经名)三卷,元魏慧觉等译。为集贤圣凡愚之种种因缘事迹者。...(术语)定散自力之信心。欲以自力之定散心得证果也。...位于韩国庆尚北道金山郡黄岳山之东南。高丽朝初年,为能如大师所创建。因其营造时不用规矩,而以手直指基处,故称直...(术语)欲界之苦患也。释门归敬仪中曰:此凡愚少厌欲苦。...诉诸言语赞叹之词,称为“寄言叹”;以言词不能尽述,而仅能于内心咨嗟赞叹,称为绝言叹。[法华文句卷三下](参阅...Rutangqiufa Xunliji 佛教史传。日本天台宗三祖圆仁著。略称《入唐巡礼记》、《巡礼记》、《五台山巡礼记》、《...(名数)谓大小乘各经律论也。...又作慈恩宗、瑜伽宗、应理圆实宗、普为乘教宗、唯识中道宗、唯识宗、有相宗、相宗、五性宗。广义而言,泛指俱舍宗、...梵名 Kashmīra ?aiva。为印度教湿婆悉檀派(梵 ?aiva-siddhānta)之一派。迦湿弥罗地方敬仰阿笈摩(梵 āgama)圣...亦名:恶比丘应治 子题:四众、四部 行事钞·僧网大纲篇:“涅槃盛论七羯磨后,广明护法之相云。有持戒比丘见坏法者...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...从前有一个人,家境贫穷,而且债台高筑,因无力偿还,便逃到他乡。 在一个空旷无人的地方,路旁有一只宝箧,里面装...
一、和合 和合,就是团结。我们能将散沙般的佛教徒团结起来,组成有纪律有精神的僧团,共同卫护三宝,使三宝久住于...
【若有众生多于淫欲。常念恭敬观世音菩萨。便得离欲。若多瞋恚。常念恭敬观世音菩萨。便得离瞋。若多愚痴。常念恭敬...话说两个来问道的僧人,都被赵州禅师叫到茶堂吃茶去,两个钟头过后,转身就要离去了,赵州禅师把甲叫过来:你悟到了吗...
手书备悉。丧中如此办法,不但于亡人有益,实令阖家均种莫大善根。此后纵不能长素,当少吃。以不在家亲杀为定章,庶...
饿鬼又称焰口、面燃等,属于三恶道众生之一, 其体枯瘦,咽细如针,口吐火焰,以生前悭吝之故,遂有此一果报。曾有...
清朝时候,顺治皇帝的国师玉琳国师,他就很赞叹药师法门。他作了一个《药师经》题语,题在《药师经》的前面,就赞叹...
若能如上念念相续,毕命为期者,十即十生,百即百生。何以故?无外杂缘得正念故,与佛本愿得相应故,不违教故,随顺...
定所行色
【法相辞典】
【定所行色】 p0808 瑜伽五十四卷十页云:又定所行色,若依此系定,即由此系大种所造。又此定色,但是世间有漏无漏,由定而生;非出世间。由此定色,有戏论行定为因故。又非一切所有定心,皆有能生此色功能。唯一类有。如能起化。谓不思惟,但由先时作意所引,离诸暗昧,极善清净,明了现前;当知是定乃能生色。若定力励,数数思惟,假胜解力而得见者;当知不能生起此色。又复此色,虽非出世定之所行;然由彼定增上力故;有一能现。当知此事不可思议。
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【胜义世俗谛】 四种世俗谛之一,又名假名非安立谛,这是二空真如:空我而得之我空真如,空法而得之法空真如。这是...
加行
贤愚因缘经
定散自利心
直指寺
欲苦
绝言叹
入唐求法巡礼记
三藏
法相宗
迦湿弥罗湿婆派
治恶比丘
【大藏经】华严经·净行品
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼
宝箧

至诚恳切的慈悲心与六和合

一念观世音菩萨,「三毒」就减轻了
不要烦恼明天怎么办

专一念佛之章程

佛教放焰口的由来

能令世与出世间圆满的药师法门
