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Zhongguo Fojiao yinyue 中国佛教寺院和信众在举行宗教仪式时所用的音乐。佛教认为,音乐有供养、颂佛作用。《...指华严经。顿,顿教;大,大乘教。以华严宗之观点而言,华严经乃佛于成道之初,对于顿入之菩萨所说之大乘教,故称顿...【如理师】 p0575 俱舍论一卷一页云:如实无倒教授诫勋,名如理师。如理师言,显利他德。能方便说如理正教,从...【七种粗重】 p0055 瑜伽十四卷二十三页云:又诸有情,有七种麁重,遍摄一切烦恼品麁重。谓劣界贪瞋品麁重,中...【金毗罗】 翻威如王。...【有苦】 p0536 瑜伽八十四卷十八页云:有苦者:谓彼摄受未来苦故。又有苦者:谓忧苦相应故。 二解 如现法...(流派)梵音Bhadrayāṇiyāḥ,...【八胜处】 p0071 显扬四卷三页云:胜处者:谓八胜处。广说如经。一、内有色想,外诸色观少若好若恶若劣若胜;于彼...(1077~1141)宋代僧。临海(浙江临海)人,俗姓薛。号志涌。世称虎溪尊者。七岁出家,师事祥符道中。十六岁受具足...(名数)齐朝已后,江南诸师,立左之三教以判一代所说之法:一、渐教,谓自初转法轮至涅槃自小至大者。二、顿教,谓...飞于空中,以歌舞香花等供养诸佛菩萨之天人。印度自古以来即盛行飞天之传说,故于各大佛教遗迹中,飞天之壁画、壁雕...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...世有专于参禅者云:唯心净土,岂复更有净土?自性阿弥,不必更见阿弥。此言似是而非也。何则?西方净土,有理有迹:...问: 如果我们力所能及的情况下,是否应该先要做个善人,比如落实《弟子规》、《感应篇》,然后念佛才能得效果显著...问: 如果皈依了,但是没有好好念经修行,最后靠自己的愿力,就是一心往生净土,可以去么?再加上他力呢? 宏海法师...念佛法门可以带业往生,但聪明人总是不敢侥幸。台湾妙莲老和尚一向劝人持戒念佛,念佛持戒,万人万修去才有保证。就...很多学佛人纠结于自己业障深重,其实顺逆皆方便,就看我们的心理素质够不够了。 忏悔是什么意思,就是这个业已经造...莲池大师(一五三五-一六一五)是明末中兴念佛法门的巨匠,因一生化业非凡,与紫柏真可、憨山德清、蕅益智旭等三位...古代中国曾有一则做梦的故事,描述一位年轻人,在赴京考试的途中,遇一老人正在煮小米饭,老人见年轻人旅途疲倦,因...这个信、愿、持名是本经的修学纲要,一个人能够往生净土,其实是有三种资粮:第一个是信,你对阿弥陀佛的加持力要有...
阿赖耶识杂染相
【法相辞典】
【阿赖耶识杂染相】 p0779 瑜伽五十一卷九页云:谓略说阿赖耶识、是一切杂染根本。所以者何?由此识、是有情世间生起根本。能生诸根、根所依处、及转识等故。亦是器世间生起根本。由能生起器世间故。亦是有情互起根本。一切有情相望,互为增上缘故。所以者何?无有有情、与余有情、互相见等时,不生苦乐等、更相受用。由此道理,当知有情界、互为增上缘。又即此阿赖耶识、能持一切法种子故;于现在世,是苦谛体。亦是未来苦谛生因。又是现在集谛生因。如是能生有情世间故;能生器世间故;是苦谛体故;能生未来苦谛故;能生现在集谛故;当知阿赖耶识、是一切杂染根本。
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(杂语)虽有诸说。而以毕竟究极之义为是。...