佛教词典 > 法相辞典 > 正文
指正传之宗旨。即自释尊以来代代正传之佛法。据传法正宗记卷一释迦如来传载,正宗,乃圣人密相传受者,不可得知其处...全一卷。唐代不空译。今收于大正藏第十八册。略称大日经略念诵法、五支念诵要行法、五支念诵法。阐说三昧耶、不动尊...(杂语)Pratibhāna,译曰辩才,辩说。见名义集四。...戒本疏·九十单提法:“(波逸提)别众食戒三十三。凡僧众在道,本怀慈育,内清我倒,外拔俗缠。然段食有限,事难普...云何界差别?谓欲界异生有学无学,如欲界有三色无色界亦尔,又有欲色界菩萨,又有欲界独觉及不可思议如来,补特伽罗...谓一切有为法皆为因缘所成,故其体为假而非实。为三假之一。就心法而言,对外界之法尘之缘,所生起之能缘之心,是为...(术语)五轮观也。守护国经二曰:想其身成迦楼罗,作五大观:一者观地作白色观,二者观水作绿色观,三者观火作黄赤...密宗叫人类的心脏做八叶肉团心,因为它的形状好像一朵合莲花。...【集谛有三】 p1180 成唯识论八卷二十二页云:集谛三者:一、习气集。谓遍计所执自性执习气。执彼习气,假立彼名。...又作五种成就法。为密教所行修法之类别。即息灾法、增益法、降伏法、敬爱法、钩召法。瑜伽护摩轨中说五种护摩,以五...(杂语)合掌而口问安否也。但敬揖以表问安否之心亦云问讯。僧史略上曰:如比丘相见,曲躬合掌,口曰不审者何?此三...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...大乘离文字普光明藏经...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...世间一切苦恼,都由爱欲而起。世间凡夫无法断除爱欲之心,见到美色便神魂颠倒,爱水从骨内溢出,欲火在眼中燃烧,于...人的生死问题 人的生死问题,就是人的生命从何处来,向何处去。佛教不讲终极问题,只讲生死问题。对于人来说,不管...在佛教里,什么是魔呢?大家不要把魔想得太奇怪,魔就是障碍、恼害的意思。一件事情或一个人,只要障碍我们修道就可...观汝所说,足知汝虽看《文钞》、《嘉言录》,依旧绝不注意于禅净之区别处。汝若于禅净界限之说,信得及。何必行经七...心里有鬼的人,不论讲话做事,都恐惶而不能自在,不能放心去做,是故做事不能趁心如意。古人说:俯仰无愧。就算死到...佛陀在舍卫国祇树给孤独园说法时,在此城中有一位婆罗门,以耕田为业,娶了门当户对的妻子,结婚后刚满十个月就为他...今天的故事说的是领悟,它来自《杂譬喻经》。 在外国曾经有一个叫松寺的寺院,这个松寺的规模可不小,光僧人就有一...1、黄豆含蛋白质40%左右,在量和质上均可与动物蛋白比美,所以黄豆有植物肉及绿色乳牛之誉。黄豆蛋白质中所含必需氨...
于三摩地退失无倒
【法相辞典】
【于三摩地退失无倒】 p0751 瑜伽十三卷五页云:云何当知于三摩地退失无倒?谓如有一,得初静虑,便生喜足,不求上进;唯起爱味。由起如是欲俱行想作意故;遂便退失近欲界定。彼于此衰,能了是衰。由此因缘,当知无倒。又由所得静虑定故;自誉毁他。谓我所得此静虑定,非余能得。由起如是欲俱行想作意故;所有盖缠,转增转厚;便从定退。彼于此衰,能了是衰。又以所得静虑诸定,显示于他;为诸国王,及王臣等,当供养我。从定起已;寻思此事。由如是欲俱行想作意故;所有盖缠,转增转厚,余如前说。如是当知修静虑者,于三摩地退失无倒。
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与素食同。素者,洁白、粗略之义。指不杂鱼肉滋味之食。大乘佛法一本佛陀“慈爱与乐,悲愍拔苦”之精神对待众生,不...