佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(仪式)一周忌也。小祥为儒典一年祭之名。...(流派)又曰数论师。唯识述记二末,言劫初有外道,名曰劫比罗Kapila,古云迦毗罗者讹也。此曰黄赤,以鬓发面色并为...【染污相】 p0877 瑜伽十一卷二十一页云:云何染污相?谓于有贪心,思惟有贪心相;乃至于不善解脱心,思惟不善...(一)指依观无量寿经所载十六观,为往生西方极乐之十六观门。(参阅“十六观”396) (二)密宗依显教九次第定之顺逆观...(地名)山名。陀罗者持之义,以华言翻之,当曰双持山也。...华译息慈,即息恶和行慈的意思。又译作勤策,即为大僧勤加策励的对象。沙弥有三类:七至十三岁,名驱乌沙弥,谓其只...(名数)须菩提,摩诃迦旃延,摩诃迦叶,摩诃目犍连也。于法华会座此四人为中根之机,此四人,于信解品得领解。于授...(衣服)紫色之袈裟或上衣也。是非佛制之色,乃赐僧之紫衣,始于唐之法朗等。僧史略下曰:按唐书,则天朝有僧法朗等...【谄】 p1342 瑜伽八十九卷七页云:心不正直,不明不显,解行邪曲;故名为谄。 二解 显扬一卷八页云:谄者:谓为欺...亦名:共粗语戒释名、粗语戒释名、粗语戒释名、粗语戒释名 戒本疏·十三僧残法:“释戒名者,淫欲鄙恶,极是不善,...(修法)念诵光明真言法会之名。行传供之式故云供。如弥陀供,地藏法等,皆于追荐回向之时修之。见密门杂抄。...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...《胜妙独处偈》的开头一句是慎莫念过去。 念过去的意思是为已经发生和消失的事物而懊丧。过去美好的事物消失了,现...
问: 般若无相,不受一尘,云何广辩四缘及诸因果? 答: 夫佛道正法,皆从缘生。故云心法四缘生,色法二缘起。若执...
我们前面讲到,当时穷子遇到父亲的心态叫做心怀恐怖,疾走而去。这个表示什么意思?心怀恐怖,疾走而去,这个穷子大...
研究证实,脑部退化与饮食有关。食用具有提高体内抗氧化含量的食物,有助延缓脑部煺化。相对的,饮食中少碰对脑部有...
何为千僧斋? 千僧斋会,顾名思义,即同时布施一千名僧侣之意。古代帝王祈福消灾、册封太子、国庆国殇、旱涝保收、...
现在人一般误以为佛教是消极的出世的,甚至有一些初学佛者受到这种风尚的影响,生起强烈的悲观厌世情结,忘记了大乘...
释迦牟尼佛往昔为海尘婆罗门时,曾发五百大愿。誓言言辞恳切,愿愿都为众生,字字苦心,皆是慈悲,发心极强震撼心灵...
一、盂兰盆会的由来及其发展 盂兰盆会,是汉语系佛教地区的佛教徒根据《盂兰盆经》而于每年七月十五日举行超度历代...
所知相有三种
【法相辞典】
【所知相有三种】 p0742 无性释四卷一页云:此者:此所知相。略有三种者:谓一切法,要有所应知所应断所应证差别故。依他起相者:谓依业烦恼所取能取遍计,随合他而得起故。如是相者,何所表知?谓依他起相。遍计所执相者:谓永无相。永无相者是遍计所执所取能取补特伽罗及法有性之所相故。云何非有,可为所相?谓即如是而分别故。由薄伽梵说如是言:乃至实有,不知实有;乃至非有,不知非有;如是实有,知为实有,若非实有,知非实有。圆成实相者:谓即于彼遍计所执所取能取或我或法无性之性。用彼为量所了境性,于彼遍知;方能了别遍计所执,决定非有。有相违性故。非为境性故。
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(术语)龙树菩萨所判二道之一。对于易行道而言。于此土积修行之功,入圣得果之教道,谓为难行道。念佛往生净土,于...
小祥忌
数论外道
染污相
十六观门
陀罗
沙弥
四大声闻
紫衣
谄
与人女粗语戒释名
光明供
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
不应当追念过去

法无自性,随心所现;所现之法,全是自心

大乘思想为什么要强调福慧双修

少碰9种对脑部有害的食物

佛教千僧斋的由来与功德

初学佛应克服的哪些误区

释迦牟尼佛的五百大愿
