佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【阿梨耶识】 即阿赖耶识。阿赖耶识在唯识宗是妄识、无覆无记、为有为诸法之所依。但在地论中,对此阿梨耶识的解释...(人名)李长者通玄在则天朝,会华严经新译八十卷成,持至太原,寓高仙奴家,日食十枣,柏叶饼一枚,后人号为枣柏大...指菩萨于初欢喜地所得之智慧法门。百法,乃概称数目之多;明,即通达;门,即法门,含有入、差别之意。意即明了通达...(杂语)鱼之隐语。以鱼往来水中如梭也。军波志林曰:僧谓酒为般若汤,鱼为水梭花,鸡为锁篱菜。...指安隐(稳)心与快乐心。据菩萨地持经卷一载,菩萨初发心坚固有二事,于诸众生起真净心,即:(一)安隐心,谓众生受...(一)凡十二卷。隋代吉藏着。又作法华经义疏、法华经疏、妙法莲华经义疏。收于大正藏第三十四册。本书系吉藏以三论宗...【时解脱补特伽罗】 p0917 瑜伽二十六卷六页云:云何时解脱补特伽罗?谓有补特伽罗、钝根种姓;于诸世间现法乐...(术语)四十八愿中第二十二愿。使欲往生净土者,必至一生补处位之愿也。无量寿经上曰:设我得佛,他方佛土诸菩萨众...(地名)河名。译作断除。见本行集经三十五。梵Vāraṇa。...1、指阴间十王,即秦广王、楚江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变成王、泰山府君、平等王、都市王、转轮王。 2、...【三种诸受欲者圆满差别】 p0222 瑜伽八十六卷十一页云:复有三种诸受欲者,圆满差别。由是因缘,诸受欲者,恒常戏...楞严咒注音版...劝发菩提心文...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...
在《大般若经》等大乘经典中,谈到了佛的十八种殊胜功德十八不共法。 概言之,佛陀各类功德的圆满程度都远非阿罗汉...胃病患者饮食治疗是关键,应该注意少吃油炸,腌制,生冷刺激性食物,同时要规律饮食,定时定量,细嚼慢咽等等。只有...
问: 佛是无处不在的,那为什么念佛人要到临终往生之时,才能见到佛来接引呢? 大安法师答: 佛无所不在,是指他的...
弘一法师 (1880-1942年),俗姓李,名息,学名文涛,又名成蹊、广侯,字叔同、息霜,号漱筒、演音等,别署甚多。祖...过去,在刹尸罗国有一位养牛人,他养了一头独角牛。这头牛虽然只有一只角,不过却能说话,所以很得主人的疼爱。主人...
昔日,在天竺国有两个穷人,生活贫困,以卖酪来维持生计。 有一天,当这两个人正准备用头顶着酪瓶到市集贩卖时,突...
佛开示我们一种方便,叫出入息观。出入息观就是观出入息,注意你的呼吸,出息跟入息;观就是注意,注意你的出入息。...1、【父母不孝,奉神无益】 一个人,假如连父母都不孝,纵使每天三炷香也是没用的,神明也不会保佑。 2、【兄弟不和...
所转得
【法相辞典】
【所转得】 p0738 成唯识论十卷五页云:四、所转得。此复有二。一、所显得。谓大涅槃。此虽本来自性清净;而由客障,覆令不显。真圣道生,断彼障故;令其相显。名得涅槃。此依真如离障施设。故体即是清净法界。二、所生得。谓大菩提。此虽本来有能生种;而所知障碍故不生。由圣道力,断彼障故;令从种起;名得菩提。起已相续,穷未来际。此即四智相应心品。
上篇:所弃舍 | 下篇:所显得 |
又作本愿主、发愿主、本愿。指发愿兴隆三宝者,或造立寺院、经像,或悬绘、燃灯,或散花、烧香,或设斋供僧等;依此...
阿梨耶识
枣柏大士
百法明门
水梭花
二种心
法华义疏
时解脱补特伽罗
必至补处愿
波罗那
十王
三种诸受欲者圆满差别
【大藏经】楞严咒注音版
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】佛说长阿含经

佛陀的十八种殊胜功德
胃病患者饮食上要注意的11条原则

为何念佛人要到临终时,才能见佛来迎呢

弘一法师的悲欣交集
独角牛

将不坚之财转为坚固功德法财
