佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(444~509)南北朝僧。东莱(山东掖县)人,俗姓徐。年十二,投青州道明法师出家,从学经论,博通睿解。受具足戒后...【无缘寂灭清净】 p1083 显扬三卷十七页云:八、无缘寂灭清净。谓如有一、依行断智见清净,证得无余诸漏永尽。...(书名)清桂念祖注。黄家珏曾序之曰:吾江桂伯华居士,特发大心,欲使新发意菩萨速知法要,乃取义记中科与疏记析而...梵语 pratilambha。“得”之一种。为“不获”之对称。谓得未曾得者,或得曾得而已失者。此系俱舍论卷四、阿毗达磨顺...后后开引门者,谓若处显示能为后后开引所依故,此诸法如是次第说,如信等五根先后次第,必先信受乃发精进发精进已然...即每年农历十二月八日。依北传佛教说法,该日为释尊于菩提树下成道之纪念日。腊,原为我国年末之祭祀名,我国夙以农...(杂语)铭于金石或图像之文也。【又】心腑可铭之要文也。...亦名:标宗显德篇 子题:宗体行相、标宗、显德 行事钞·标宗显德篇:“标宗显德篇第一。初出宗体,后引文成德。(一...苏剌佗,梵名 Surāstra。又作苏剌吒。西印度古国名。隶属伐腊毗国。据大唐西域记卷十一载,该国居民殷盛,家产丰饶...【名色六处触受同时引发而说有先后】 p0590 分别缘起初胜法门经七页云:复言:世尊!何缘名色六处触受诸分种子...日本佛教学者。爱知县人。幼从曹洞宗活山和尚得度。先就读于东京京北中学,后入第一高等学校。1906年考入东京帝国大...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...大方广佛华严经...
问: 一天至少念多少声佛号才有效果?有效得去妄念? 大安法师答: 这个思路,还是把念佛作为工夫去用。这都错了,...一、忌睡前吃东西: 人进入睡眠状态后,机体部分活动节奏放慢,进入休息状态。 如果临睡前吃东西,肠胃等又要忙碌起...喝酒伤身的道理众所周知,但酒精对大脑的损害却很少引起酒仙们的重视。大量饮酒为什么容易伤脑,导致痴呆呢?酒精之...
为什么这个业力在得果报之前还有机会?我们来看看种子的六种含义: 一、剎那灭─谓体才生,无间必灭,有胜功力,方...问: 何谓无所住? 慧律法师答: 无所住就是不能执着。应无所住,而生其心一切法不执着,清净心就跑出来。无所住就...
梦窗国师(1275-1351)是日本明代着名禅宗高僧。他开创了位于京都岚山山麓的天龙寺,闻名于世的日本相国寺奉梦窗国师...问: 我们念佛时没有杂念,不念时还有杂念。这是工夫不到家,那么继续念佛,能否达到不念时也不起杂念呢? 大安法师...有一个猎人到森林里去打猎,他沿着清净鉴人、纤尘不染的溪流走入森林里,只见林中树木蓊郁苍翠、高耸参天,遮荫出一...
受杂染所作过患
【法相辞典】
【受杂染所作过患】 p0732 瑜伽九十二卷十一页云:当知此中受杂染所作过患者:谓愚痴者,于其乐受,并彼随转,并所随染,有贪爱缚。于苦受等,有瞋恚缚。于其不苦不乐受等,有愚痴缚,及随眠缚。由有愚痴所随眠故。
上篇:受用诸欲有五种 | 下篇:受望爱为三种缘 |
(杂语)以木石击人也。法华经不轻品曰:杖木瓦石而打掷之。...
宝亮
无缘寂灭清净
起信论科注
获
后后开引门
腊八
铭文
行事钞标宗显德篇第一
苏剌佗国
名色六处触受同时引发而说有先后
宇井伯寿(Ui Hakuju 1882~1963)
【大藏经】未来星宿劫千佛名经
【大藏经】无量寿经优波提舍愿生偈
【大藏经】【注音版】大方广佛华严经(81卷)

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为什么业力在得果报之前还有机会
何谓无所住
