佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【耳根】 p0634 集论一卷三页云:何等耳根?谓四大种所造,耳识所依清净色。 二解 五蕴论一页云:云何耳根...阿罗汉之异名。以彼等乃修无伪真道者,故称真人。此外,伟大之修行者(佛陀),或趋向证得真谛法又不自贵、不贱他之...(人名)增一阿含经二十曰:有鹿头梵志,叩诸髑髅知各死相及其生处,但叩罗汉髑髅不知其所。耆域之事与此相同。...【止息制立】 p0389 瑜伽六十九卷四页云:复次略由五处,应知止息制立,为最甚深。一、清净故。二、防破坏故。三、...【四种行不应行】 p0451 俱舍论十六卷十三页云:论曰:总有四种行不应行,皆得名为欲邪行罪。一、于非境行不应行。...【慧仗】 p1319 集异门论五卷十五页云:慧仗云何?答:如实了知此是苦圣谛,此是苦集圣谛,此是苦灭圣谛,此是趣苦...【善受善发】 p1141 瑜伽八十六卷十八页云:数数无倒修方便故;说名善受、及与善发。...【变异邪执】 p1465 显扬十六卷三页云:变异邪执者:谓执诸法、先实有我,后成无我。...(名数)四度加行者,密法之传授,分为四番,复续之为一,皆传之法也。此事非上古之正规,乃末法之略式。四度者:一...(术语)出家入道时,师所赐之名,谓之法名。又受戒时,受于师者,谓之戒名,但今时法名之名,惟真宗用之,戒名之目...(真言)宝箧印陀罗尼经所说之神咒也。经曰:若有恶人死堕地狱,受苦无间,免脱无期。有其子孙,称亡者名,诵上神咒...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...
亿万富豪丹尼尔在散步时,发现一个小男孩蹲在路边,手里拿着一根草茎在地上摆动着。丹尼尔好奇地俯下身子,抚摸着小...
自古以来,丛林即是十方人士聚集之所,过去中国大陆的四大名山、四大丛林、四大禅林,乃至八大宗派都各有其根本道场...
(圆涛法师白话译) 【原文】 孝之为道,其大无外。经天纬地,范圣型贤。先王修之以成至德,如来乘之以证觉道。故儒之...
我在五台山时候,有很多人到山上问我,说:师父,我念佛好多年了,我临终能生极乐世界不能?我说:你怎么问我这个话...
许多慢性病,都是由于生活压力和精神紧张所引起,透过禅修,能令身心放松、平衡和促进健康。简单的禅修方法为: (...
六根中最难摄的是耳根与意根。眼睛能见屋里的东西,但见不到外面的景致。所谓一叶障目,不见泰山。而耳根不仅能听到...
宗门下这一法,只要你确实真行,到熟练境界,受阴一破,我们人在这个色壳子里面,如鸟出笼,得意生身,随愿所往。 ...放焰口是佛教寺庙中经常举行的佛事活动,全称是瑜伽焰口施食仪。焰口是饿鬼道中鬼王的名字,因他口吐火焰,故意译为...
作证道
【法相辞典】
【作证道】 p0686 成唯识论八卷二十二页云:作证道者:能证圆成实故。
上篇:作福行 | 下篇:作苦边 |
【不可思议如来】 p0338 杂集论十三卷十一页云:不可思议如来者:谓但于欲界,始从示现安住睹史多天妙宝宫殿,乃至...
耳根
真人
鹿头梵志
止息制立
四种行不应行
慧仗
善受善发
变异邪执
四度加行
法名
宝箧印陀罗尼
【大藏经】小品般若波罗蜜经
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】唯识三十论颂

行善的最高境界

丛林参学中的「警策格言」

《佛教以孝为本论》白话译

「疑」是修行的最大障碍

简单的禅修方法

净业行人先把耳根和意根摄住
