佛教词典 > 法相辞典 > 正文
亦名:嫌骂僧知事戒释名 行事钞·随戒释相篇:“名中云僧,简私请故。疏云嫌骂两戒,同恼知事不殊,故合制也。”(...心与识之并称。小乘俱舍宗主张心与识为同体异名,大乘唯识宗则以心、识二者为别体,而有一识、二识,乃至无量识之别...(术语)旧曰缘缘。新曰所缘缘。所缘之缘也。四缘之一。心识对于境界时(如眼之于色),心识谓之能缘,境界谓之所缘...不正知者,烦恼相应慧为体,由此慧故起不正知身语心行,毁犯所依为业。不正知身语心行者,谓于往来等事不正观察,以...(传说)有罗汉畜一沙弥。知七日后命终,使归家。路见蚁穴欲被水漂,以土救之,七日后归至。师怪问之。具说其事。师...【国土清净】 p1035 显扬三卷十七页云:九、国土清净。谓诸佛共有无上功能果,能示现不可思议国土庄严,极净佛思,...遮诠与表诠之并称。(一)通用于佛教各宗派。于华严宗,特称为遮情表德。通常指语言中之两种表达方式,遮诠,即从反面...指僧众正午之饮食。略称斋。又作正食、时、时食、不过中食、过中不食、过午不食。又正午即日中,故亦作中食。戒律明...又作山门三侍者。三门,即山门;侍者,即随侍师家左右而任其使唤之人。三大侍者为:(一)烧香侍者,掌管住持之上堂、...(植物)Bodhidruma,又Bodhivṛkṣa,释尊于此树下成道,故名菩提树,译曰道树,又云觉树。然此树之本名,法苑珠林...教、行、理三者之并称。教,随应机缘之教说;行,即可证果之因行;理,指名言所诠显之实理。法华玄义卷一下(大三三...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...
我到清修院的时候,正是一个早晨。到了门口一叩门,里边出来一个小和尚。他的名字叫宗祥,看样子长得很聪明,很如法...
在修道当中应如蕅益大师所说:应以猛切心治姑待心,常念时不待人,一蹉便成百蹉。 修道,大丈夫要用勇猛精进的心来...为何有些人行善后不觉得有善报?这可能有下列几个因素: (1)此人可能业障很重。因此所做的一些布施与过去的业障...
出家要在大丛林人多的地方,不要只有三五个人。人多才有坏的可参,那些坏的人,才是我们的指路者,这样才会进步。祖...俗话说,病来如山倒。但其实,很多疾病在突发前都有一些身体上的先兆,只不过没有引起足够重视罢了。为了防微杜渐,...
一切众生,具有如来智慧德相。但因妄想执著,不能证得。究其原由,总因不了真如妙性。妄认四大为自身相,六尘缘影为...
【原文】 书信一事,关系甚重。若常用草体,或成习惯,久久或致误事。冯梦华厚德君子,其子与孙皆死亡。前年过继之...
那我们到了临命终时迷惑,往往有什么呢?一个觉得自己罪业深重,我这样一个罪业深重的人,阿弥陀佛会带我走吗?你看...
身作证
【法相辞典】
【身作证】 p0675 瑜伽十二卷六页云:身作证者:于此住中一切贤圣,多所住故。
上篇:身清净 | 下篇:身表业 |
(天名)大梵天王之异称也。又总称色界之诸天。法华经方便品曰:诸梵王及诸天帝释。毗奈耶杂事二十曰:梵王捧伞,天...
嫌骂知事戒释名
心识
缘缘
不正知
沙弥救蚁
国土清净
遮诠表诠
斋食
三门三大侍者
菩提树
教行理
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品

从此我步入了佛门

常念时不待人,一蹉便成百蹉
圆因法师:行善后为何得不到善报

修行人是境遇愈坏愈好
疾病在身体上的先兆

人死后焚化遗体的意义所在

字体潦草易误事
