显扬十八卷八页云:论曰:有一异计、立六种因。谓同类因、遍行因、俱有因、相应因、异熟因、能作因。如是六种、除异熟因,余五因性、不应道理。由有三种过失故。何等为三?且如同类因有三过失。若言同类之因,名同类因;有已成过。何以故?若善等法;善等体性,先已成就;彼何用因。若言同类即因、名同类因,是即无果。有不定过。何以故?不示其果,是谁因耶。又非决定因体同类。不相似法,亦为因故。若言非同类即因,亦非同类之因;是即言名有虚设过。同类因言,无有所主,浪施设故。如是于余四因。三种过失、亦应如理广说。
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【十住】 菩萨修唯识行的四十一阶位中,此为第一至第十位。此心安全于般若空理,曰住。这十住是:一、发心住:此位...(1611~1685)明末清初曹洞宗僧。广东新会人,俗姓朱。字在。早岁从余集生学儒典,博雅能文,弱冠补县学生员。清...(经名)一卷,刘宋涅槃京声译。佛及难陀、阿难、罗云,亲送净饭王之丧,以彰孝道。...(图像)不空罥索观音之像法,依不空罥索神变真言经有三说:一者三面十臂,一者三面六臂,一者一面四臂。今世间所见...为“横出”之对称。以自力修四谛、十二因缘、六度等,次第历经阶次而出离生死之教义,称为竖出。宋代择瑛将一代佛教...【过诸庄严如来庄严之所依处】 p1223 佛地经论一卷十六页云:如是净土无畏圆满。其所住处,亦应殊胜。故次复说住处...指修学佛道所必要之资具,古称道具。即三衣、六物乃至犍椎、筹、锡杖、瓶、数珠、拂子、扇等,或密教修法具等之总称...可分三种:(一)指天知、地知、旁人知、自知。据大明三藏法数卷十九载,人起善恶念之际,已有四者知悉,即天、地、旁...(人名)Puśyamitra,阿育王后四世之王也。问诸臣曰:我当作何等事,令我名可永留于世?诸臣答曰:先王阿育造八万...(经名)佛说阿阇世王经,二卷,后汉支娄迦谶译。与佛说未曾有正法经同本异译。说阿阇世王闻文殊师利菩萨说法而得悟...能了知诸法之至极无自性之心。为显教之最极、密教之初心。即日僧空海所立十住心之第九,亦相当于华严经所说圆融法界...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...大乘离文字普光明藏经...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...
南无阿弥陀佛你这句佛号从哪里来?从心而起,从我内心冉冉而起,清清楚楚,明明白白。六个字甚至你看得很清楚,第一...三灾有「大三灾」,指水、火、风之灾,以及「小三灾」,即饥馑、疾疫、刀兵之灾; 八难就是王难、贼难、火难、水难...
承问:生死到来,如何预知时至?此则不难。若能念念了达目前生灭,凡起一念,凡灭一念,俱要了知,则生死不待预期,...问: 师父好!前面几个月,心情都很平静,诸事比较顺利。最近,又开始烦躁。今天还和家人大吵了一架。我真的是忍不...
问: 最近有几位高僧大德相继圆寂,网上有很多关于佛舍利的说法,但也听有人说佛舍利实际上是结石。请师父开示佛舍...
以前我有个毛病,很喜欢对别人下结论,就是评价某人怎么样,是好是坏。这都是不好的习气。人就容易犯毛病,喜欢评论...古时候,一位老和尚有个老是爱抱怨的弟子,老和尚决定要开导他一番。有一天,老和尚派这个弟子去集市买一袋盐。弟子...
释迦牟尼佛在印度出世时,当时的印度是一个文化非常发达的国家。以佛教的说法,当时印度有九十六种外道,其实就是九...
同类因等有三过失
【法相辞典】
【同类因等有三过失】 p0613
上篇:同时有多佛出世 | 下篇:同品一分转异品遍转 |
子题:下事、上事、中下事、中中事、中上事、下下事、下中事、下上事、上下事、上中事、上上事 羯磨疏·立章悬判:...
十住
弘赞
净饭王般涅槃经
形像
竖出
过诸庄严如来庄严之所依处
法具
四知
弗沙蜜多罗
阿阇世王经
极无自性心
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】十小咒注音版

如何如法的念佛
三灾八难

生死到来,如何预知时至
婚姻过得很痛苦该怎么办

佛舍利是结石吗

为什么不能随便去评论别人
心的容量
