显扬五卷一页云:立正相论者:谓无倒施设一切诸法自相,共相、因相、果相,如是等论。
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即记载参访经过之文字。如大品般若经卷二十七中,常啼菩萨往东方众香城求般若波罗蜜。华严经入法界品中,善财童子历...(术语)Citi,译曰积聚。...(物名)杂种种之妙华而为云形者。观无量寿经曰:或作真珠网,或作杂华云。...【形色】 p0696 瑜伽一卷六页云:形色者:谓长、短、方、圆、粗、细、正、不正、高、下色。又云:形色者:谓若...显加与冥加。加,即加被。佛于华严会上,以身、口、意三业神力,或冥或显,加被法慧等诸菩萨各各说法,故有此二加。...(印相)十二合掌之第七。又云归命合掌。梵语钵啰拏摩合掌。大日经疏十三曰:令十指头相叉,皆以右手指加于左手指上...金刚语,梵名 Vajra-bhāsa,音译嚩日啰婆沙。西藏名 Rdo-rje brjod-pa。密教金刚界三十七尊中,十六大菩萨之一,...【四种因差别令果差别】 p0465 瑜伽八十六卷十五页云:复由四种因差别故;令果差别。谓若于此差别,若由此差别,若...庄严者,庄盛严饰也。菩萨于因地修行六度万行功德,并以之回向,庄严成佛时之依报国土,叫做庄严佛土。...资持记·释二衣篇:“单敷,仪云,谓敷床上垂四角者。”(事钞记卷三二·一九·一二)...(术语)弥陀之四十八愿中,本第十八之一愿而立宗旨。...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...
一、持戒与念佛的关系 1、三学为学佛修净之根本 戒、定、慧三学,为学佛及修净业者之根本,而戒尤为要。故《观无量...
我们参禅为什么开不了悟?就是偷心不死啊。其实话头无所谓死不死,之所以说死话头,是说一成不变一门心思就参这个念...
母亲陈玉英(10262014),法名觉玉,临洮县八里铺镇下街村民,生育四子一女。年轻时即喜闻经听法,随老人入寺拜佛,...
问: 感恩师父远道而来为我们讲经开示。我的问题是:善导大师关于正行与杂行,正行五专念,万修万人去,杂行千人修...
很多人很害怕受戒,认为我学佛可以,信佛可以,但是你叫我受戒我很害怕,我觉得我做不到。其实这样的想法很愚痴,你...
在生活中,我们会发觉自己身边的许多人与朋友都活在过去或未来中。 一部分的人他们日日在追忆中生活,为生命中某个...
遂使垂手徒勤,倚门空望。上孤佛化,下负己灵。今生以及多生,一误而成百误。甘心苦趣,束手死门。无救无归,可悲可...过去有一个大富翁,家有良田万顷,身边妻妾成群,可日子过得并不开心。 挨着他家高墙的外面,住着一户穷铁匠,夫妻...
立正相论
【法相辞典】
【立正相论】 p0531
上篇:立如是论 | 下篇:本母 |
(术语)肇论有般若无知论。维摩经序曰:圣智无知,而万品俱照。法身无象,而殊形并应。...
纪行
质底
杂华云
形色
二加
金刚合掌
金刚语菩萨
四种因差别令果差别
庄严佛土
单敷
一愿建立
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说阿弥陀经

印光大师开示持戒与念佛

参禅为什么开不了悟

苦尽甘来成正果

念阿弥陀佛后,还念八十八佛,这是杂修吗

戒律是自由而不是束缚

活在过去或担心未来
