俱舍论十五卷十八页云:功德田者:谓佛上首僧。约补特伽罗、差别有五。一、从灭定出。谓此定中,得心寂静。此定寂静,似涅槃故。若从此定初起心时,如入涅槃、还复出者。二、从无诤出。谓此定中,有缘无量有情为境增上利益意乐随逐。出此定时,有为无量最胜功德所熏修身相续而转。三、从慈定出。谓此定中,有缘无量有情为境增上安乐意乐随逐。出此定时,有为无量最胜功德所熏修身相续而转。四、从见道出。谓此道中,永断一切见所断惑,得胜转依。从此出时,净身续起。五、从修道出。谓此道中,永断一切修所断惑,得胜转依。从此出时,净身续起。故说此五,名功德田。
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功德田五种
【法相辞典】
【功德田五种】 p0529
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(杂语)虚弃也。玄应音义曰:唐,徒也。徒,空也。说文,捐,弃也。庄子曰:是求马于唐肆也。法华经普门品曰:福不...